Рисунок 1. Косинус Угла Восприятия
Не публикуйте, пожалуйста, этот экземпляр текста без моего разрешения. В нем полным-полно не только опечаток, но и не вполне ясно выраженных формулировок. Дело не только в том, что я, скорее всего, буду вносить изменения в этот текст, но и в том, что нечеткие и, в особенности двусмысленные, формулировки мыслей могут нанести некоторым читателям и людям, которые с этими читателями связаны, трудно поправимый вред.
Заранее предупреждаю, что большинству читателей эту книгу будет сложно читать, потому что она состоит из сплошных ответов. Такой характер изложения сильно затрудняет ее чтение. Так вышло потому, что она написана на основе моих "путевых заметок", которые я много лет держал в своей голове, не решаясь доверить бумаге. Я оставлял эти "заметки" для себя, не зная, куда меня заведет мое путешествие, чтобы в случае, если я случайно потеряю что-нибудь такое, чего нигде больше нет, или очень трудно отыскать, я мог бы найти дорогу назад.
В этой книге я не буду пересказывать то, что можно найти в других книгах. Также, я не буду рассказывать о вещах, которых не видел сами и не пережил самостоятельно. Все, о чем я расскажу, имело место быть в действительности. Я также не буду писать никаких домыслов по поводу пережитого, а сообщу только сжатый опыт об этом, оформившийся в законченные выводы. Я считаю эти выводы полезными, так как с их помощью можно решить много задач, которые ставит перед человеком его жизнь.
И, конечно, я не буду оригинален. Так как предметом книги являются разные аспекты человеческой жизни, о всех них так или иначе неоднократно говорили и писали на протяжении тысячелетий. Но, глядя на мир, можно заключить, что, не смотря на то, что все знание давно описано, мир улучшается крайне медленно, и иногда не улучшается совсем. Снова и снова наступает регресс, человеческое знание забывается, утрачивается и перестает работать. Чтобы заставить его работать снова, нужно все время рассказывать старые известные вещи новым языком. Это нормально. Люди меняются, меняется их жизнь, меняются старые и возникают новые предметы человеческой деятельности, которых не было в древности. Поэтому меняется и описательный язык мира. И поэтому все время нужны новые авторы, которые будут рассказывать о жизни на новом языке.
Мне кажется, что пришло наше время рассказать об известном на новом языке - языке практического действия с достижимыми объектами. Надеюсь, кому-нибудь мой язык пригодится.
Начну с чего-нибудь простого, универсального и понятного каждому. С геометрии.
Людей разделяют расстояния. Мы можем быть рядом, в одной комнате, но при этом между нами может пролегать пропасть. А можем находиться на разных сторонах планеты, но при этом ежесекундно быть рядом друг с другом. Мы можем совершенно не понимать собеседника, разговаривая с ним на одном языке. И можем чувствовать, что переживает человек, живущий в другой стране.
И еще, мы все когда-то где-то обнаружили себя. Родившись и осознав окружающий мир, мы думаем, что мир, который продолжается за пределы области, которую мы считаем своим миром, устроен так же, как и наш. Нам кажется, что все города одинаковы, просто в них живут другие люди.
Общаясь со знакомыми и незнакомыми людьми в своем городе, мы замечаем, что люди смотрят на вещи по-разному. Самые близкие люди - это родители и прямые родственники, братья и сестры. Мы разговариваем с ними о разных предметах и наблюдаем множество мелких нюансов разницы нашего восприятия. А еще у нас бывают друзья. Они нам тоже очень близки, но общаясь с ними, мы можем наблюдать и полную противоположность некоторых наших мнений. С некоторыми людьми мы смотрим в разные стороны из одного положения. С другими - на одно место с разных положений. Общаясь с разными людьми, мы понимаем практически такое явление, как множественность точек зрения. В конце концов мы сами - это просто точка зрения в некотором пространстве. И другие люди - это тоже просто точки зрения в некотором пространстве. В известном смысле, конечно. Описывая другому человеку некоторый предмет или взгляд, мы замечаем, что какие-то части нашего описания ему близки и понятны, а какие-то наоборот - далеки от человека и плохо им различимы. Причем это различие не постоянно во времени, но обладает определенной стабильностью проявления. Сопоставив наши описания, мы обнаруживаем, что смотрим на предмет под разными углами. Это - общеизвестный факт. Все люди рассматривают аспекты мира под разными углами. Мысль, которую я, автор, хотел бы донести до вас, состоит в следующем: есть объективная причина в различии положений точек зрения разных людей.
Набор взглядов человека, как он наблюдается со стороны, расположен в некоторой плоскости понимания. Набор наших собственных взглядов также находится в некоторой плоскости понимания. Обсуждаемый предмет находится в пространстве между этим плоскостями. Введем некоторый угол между этими плоскостями. Если мы проведем от нашей плоскости перпендикуляр к обсуждаемому предмету на плоскости собеседника, то тогда мы можем получить некоторую проекцию взглядов собеседника на плоскость нашего восприятия. По законам геометрии эта проекция вычисляется, как функция косинуса угла между плоскостями, а точнее, между перпендикулярами. Поэтому я могу сказать, что разность наших взглядов не предмет характеризуется Косинусом угла нашего восприятия.
Рисунок 1. Косинус Угла Восприятия
Если наши плоскости параллельны, Косинус равен единице и мы смотрим на вещи под одним углом и видим их одинаково. Если наши плоскости перпендикулярны, мы не можем взаимно видеть одни и те же предметы. Косинус равен нулю и то, что видим мы, собеседеник не увидит совсем. Также, то что видит собеседник, не видим мы. Это не значит, что при нулевом Косинусе предмет восприятия выпадает из зрения. Предметы имеют некоторую протяженность и область распространения. Наш собеседник при нулевом Косинусе видит этот предмет. Но он видит его Перпендикулярно. Мы здесь вводим понятие Перпендикулярности, как некоторое крайнее положение, характеризующее расхождение во взглядах на предмет.
Практически, нам редко бывает нужно вычисление углов между взглядами. А вот восприятие проекций, характеризуемое Косинусом - это очень важная способность восприятия. Такое восприятие позволяет вносить адекватные поправки в наше описание картины мира. Получение описания мира от людей, видящих вещи под другим углом, позволяет нам проверить, уточнить и обогатить нашу собственную картину мира. Ну и конечно, непосредственное восприятие плоскости проекций картины мира собеседника также может оказаться полезным для осуществления некоторых действий и процедур, но об этом потом.
А, кстати, неспособность людей занимать в мире одно и то же положение в одном и том же месте - это физический закон. Эквивалент этого закона есть в квантовой механике, он касается положения электронов на орбитах, да и положения любых квантов в принципе. Никаких два кванта не могут находиться в одном состоянии в одном месте в одно и то же время. Для людей и для квантов действует один и тот же закон. Но пока я не буду говорить, к чему конкретно относится этот закон в случае человека. Будем временно считать, что смотрящий на мир, то есть мы сами, просто где-то расположен и этот смотрящий как-то там выглядит со стороны. Я просто отмечаю, что этот наблюдатель имеет квантовые особенности. Для тех же, кто хочет подумать об этом самостоятельно, подскажу, что начать можно с того физического факта, что простейшим, фундаментальным квантом энергии является свет.
Продолжу историю о геометрии. Итак, родившись в мире, мы обнаруживаем себя в некотором месте. В этом же месте мы обнаруживаем других людей и вообще других живых существ. Некоторые из них находятся рядом, некоторые - дальше от нас. Очевидное расстояние наводит на мысли, что есть и те, кто живет где-то далеко от нас. Вообще, есть те, кто живет очень далеко от нас. Но нас разделяет не обычное физическое расстояние. Мы видим, что нас окружает множество людей с похожими взглядами. Но эти взгляды не полностью совпадают с нашими. Я повторяю эту мысль еще раз для того, чтобы вы могли настроиться на некоторое восприятие совокупности воспринимающих людей. В этом смысле можно представить себе положения всех этих людей в виде точек, нанесенных на некоторую карту. Если мы представим себе, что наш собеседник находится рядом с нами, собеседник нашего собеседника находится рядом с вашим собеседником, но дальше от вас, и так далее, мы увидим, что все эти люди находятся относительно близко друг к другу и как бы живут в одном городе. Встречаясь, они обмениваются новостями о том, что находится радом с ними. И еще вы увидите, что есть нечто общее, что делает их соседями. Они не просто говорят на одном языке и смотрят на одни и те же вещи. Они - одноверцы. Независимо от того, в чем состоит их вера и знают ли они о вере вообще. В этом мире, параллельном нашему физическому миру, есть свои города и свои дороги. Есть христианские города, скажем, христианские типа A, христианские типа B, и так далее. Есть мусульманские города разных типов. Есть города таких разных типов веры, которые еще никем не описаны - современные языческие города. И ваш дом, где живут ваши родственники, находится в одном из таких городов.
Вот как выглядит эта карта.
Рисунок 2. Карта
А это человеческий город.
Рисунок 3. Город
Главный вывод из того, что такая карта есть, состоит в понимании очень простого факта. Вы не обязаны все время находиться в одном месте. Вы можете путешествовать по этому миру. Вы можете принимать различные точки зрения. Принимая иные точки зрения, вы перемещаетесь по некоей карте. Вы отдаляетесь от одних людей и приближаетесь к другим. Вы можете уйти из одного города и прийти в другой. Описываемая карта очень большая, на рисунке показан лишь ее фрагмент. На ней есть места, где люди жили раньше, но ушли оттуда. И есть места, где сейчас живут только одиночки. А есть места, где люди еще не поселились, но будут жить когда-нибудь в будущем. Никто не обязан жить в том городе, где он родился. Вы могли родиться в городе христиан или в городе язычников, неважно. Свет светит на всех одинаково, никто из нас не находится ближе к солнцу.
Перемещаясь из области, где находятся христианские города, из христианского государства, в поселения язычников, вы пересекаете границу между государствами. На этой границе тоже есть люди. Они не христиане и не язычники. Они - пограничники. Пограничники становятся пограничниками, потому что умеют делать и то, и другое. Они имеют и христианские, и языческие способности. Они могут оказаться людьми, попавшими в ловушку межверия, когда невозможно принять и полностью разделить ни одну веру, так как полностью приняв одну веру, они утратят навыки другой веры. Но бывают и межверцы-разбойники, которые не находятся в такой ловушке, а сознательно выбирают пограничные области, чтобы нападать на одиноких странников. Такие люди живут совсем в другой стороне. Здесь важно понимать, что без карты вы не сможете выяснить, с кем из них вы имеете дело в данный момент. По крайне мере, чтобы разобраться в этом без карты, вам понадобится некоторое время, которого у вас может не оказаться. Помните, эта карта - не карта физического мира. В реальном мире люди из других государств параллельного мира могут находиться прямо перед вами. Такого человека вы можете сразу почувствовать по значению его Косинуса восприятия. Обсуждая с человеком некий предмет и наблюдая его проекцию, вы можете определить, из какого города она направлена. Постоянно общаясь с разными людьми, вы составите свою собственную карту. Составив такую карту, вы сможете самостоятельно выбирать направление к месту жительства. Вы можете посетить иные места. И, конечно, вы можете сохранить возможность вернуться обратно. Но если вы уйдете достаточно далеко, на обратный путь у вас может не хватить времени. И еще у вас может пропасть желание возвращаться.
Во время путешествия может возникнуть ряд сложностей. Например, путешествие легко начать, так как аспекты пограничного знания заметны и легкодоступны. Но, достигнув границы, вы столкнетесь с неопределенностью. Рядом не окажется никого, кто сможет вам что-либо рассказать. А так как мы все познаем в сравнении, лишенные возможности сравнивать, мы попадаем в неразрешимую ситуацию. В этом случае, для того, чтобы продолжить путь в выбранном направлении, вам понадобится вера и верность. Пожалуй, это будет первое серьезное испытание вашей веры и вы сразу о ней вспомните, когда это случится. Живя в городе, вам не особенно нужна вера. Всегда рядом найдется кто-то другой, кто вам все расскажет о том, что с вами происходит. Но когда вы окажетесь в реальной духовной пустыне, кроме веры вам не на что будет положиться. И еще вам понадобится верность. Верность своему пути. Только благодаря верности своему пути вы не собьетесь с вашей дороги. А благодаря вере вы сможете сделать следующий шаг.
Кстати путь, который вы совершите, это и есть Путь в большом общеизвестном смысле. Это не духовное возвышение, как многие думают, а результат путешествия по карте ментального мира. Вы растете, сталкиваясь с неизвестным, растете, познавая окружающий мир.
Нужно ли вообще совершать такое путешествие? Можно прожить всю свою жизнь дома со знакомыми людьми, не подвергая свою веру испытаниям. Это тоже путь. Вернее, особое его направление, имеющее вид движения по кругу. Но двигаясь по кругу, вы никогда не узнаете сами, насколько другим может быть окружающий вас мир.
Это движение по кругу начинается из точки вашего рождения и ведет к точке вашей смерти. Слева от вашего пути - темнота, справа - свет. Вы двигаетесь посередине между светом и тьмой, не во свете, и не в темноте. Ви живете в сумерках. Но вы не чувствуете этого, так как никогда не видели другого света и не понимаете разницы. Так было всегда. И вы с момента рождения двигаетесь по этому пути, считая его прямым и единственно возможным. Назовем этот путь Линией Вечной Жизни.
Когда вы двигаетесь по Линии Вечной Жизни, ваш путь в окружающем мире выглядит так:
Рисунок 4. Линия Вечной Жизни
Но движение, осуществляемое вами по Линии Вечной Жизни, есть лишь результат изначально полученного вами импульса рождения. Это не единственно возможное направление пути. Если вы свернете с Линии Вечной Жизни направо, во тьму, ваш жизненный путь изменится. Вы пойдете прямо в центр кольца Линии Вечной Жизни. В этом случае, ваш путь также будет казаться вам прямым и бесконечным, но любой наблюдатель с Линии Вечной Жизни скажет вам, что вы идете в никуда, в точку, в пропасть, из которой нет выхода. Но вы не сможете понять этого наблюдателя, так как вам будет казаться, и, кстати, вполне обосновано, что он остался где-то позади от вас и движется в сторону смерти. Это, безусловно, так и есть, это правда, но это другая форма правды. Поэтому я называю этот путь Дорогой Сумасшествия. Для идущего по Дороге Сумасшествия его путь выглядит следующим образом:
Рисунок 5. Дорога Сумасшествия
Можно долго плутать во тьме, минуя череду темных и светлых полос, выход из этой тьмы все равно только один - возврат к Линии Вечной Жизни. Этот возврат всегда сопряжен со сложностями, так как с Линии Вечной Жизни во тьме ничего не видать, а с Дороги Сумасшествия выход оказывается позади пройденного пути, за спиной идущего. А если идущий обернется, то увидит такой яркий свет, что не сможет самостоятельно ориентироваться. Иными словами, сами вы не выберетесь, и никто вам не поможет. Ну, почти никто. Найти тех, кто сможет вас вывести из окружающей вас тьмы - это целое дело.
Поэтому, если вы хотите уйти с Линии Вечной Жизни, сворачивайте направо, к свету. Путь к свету - это третий доступный вариант жизненного пути. Он ведет не в точку на дне воронки, а в бесконечность. Двигаясь по этому пути, вы не знаете своей конечной цели. Вы видите только ближайшие освещенные ярким светом явления, которые образуют некий горизонт, к которому вы все время приближаетесь. Поэтому я называю этот путь Дорогой к Голубому Горизонту. Когда вы двигаетесь к Голубому Горизонту, вы также оставляете Линию Вечной Жизни позади себя. Но при этом вы оставляете у себя за спиной и Дорогу Сумасшествия. Со Стороны Линии Вечной жизни это выглядит так, будто вы идете по Дороге Сумасшествия, но в противоположную тьме сторону.
Рисунок 6. Дорога к Голубому Горизонту
Однако идущие по Линии Вечной Жизни быстро потеряют вас из виду. И вы останетесь одни. Это действительно реальное одиночество в безбрежной человеческой пустыне. Пройдя некоторое расстояние по Дороге к Голубому Горизонту, вы, конечно, увидите других людей, таких же странников, как и вы. Но встречи с ними чрезвычайно редки, так как вас разделяют действительно огромные расстояния. И, как уже говорилось, нужен огромный запас веры и верности, чтобы их преодолевать.
В общем, чтобы сойти с Линии Вечной Жизни, надо выполнить поворот к свету направо. Выполнить такой поворот одновременно и сложно и просто. Сложность состоит в том, чтобы правильно сориентироваться. Вот я говорю, поворот направо к свету. Но где это право, верх и низ? Где свет вообще? Повсюду, по всем направлениям, или в том направлении, куда мы сейчас смотрим? Решение простое. Для того, чтобы выполнить поворот, надо сначала зафиксировать положение своего движения по Линии Вечной Жизни. Нужно остановиться. В некотором духовном смысле. На время перестать желать, перестать прикладывать духовные усилия и чаяния к чему-либо. Оставить их. Бросить их совсем и полностью. Так, будто вы их бросаете навсегда. И потом нужно спокойно и беспристрастно оглядеться по сторонам. Но это оглядывание выполняется не глазами. Это похоже на то, как будто нечто внутри вас озирается во все стороны, высматривая все возможности. Ваши глаза созерцают, какой-либо нераздражающий пейзаж, но какая-то сила внутри вас вдруг испытывает толчок, а вы говорите ей, иди на свет. Через несколько попыток внутри вас как будто бы спадает темнота, словно что-то внутри вас, будучи до этого момента слепо, вдруг обретает зрение. И эта сила неожиданно начинает видеть толпы людей, идущих длинной очередью по Линии Вечной Жизни. Начинает вспоминать точку, откуда оно вышло в мир, момент своего рождения. Этот момент не переживается непосредственно, а только как всплывшая память о событии, которое находится где-то сзади, в прошлом. Вот тут-то как раз вы и разворачиваетесь в правую сторону от Линии Вечной Жизни, если смотреть в сторону смерти, разворачиваетесь прямо к Голубому Горизонту и делаете один шаг в его сторону. Все. Вы сошли с Линии Вечной Жизни и идете к Голубому Горизонту. Конечно, сделав только один шаг, вы еще так не думаете, вы сомневаетесь, что вообще куда-то идете, да и совсем не уверены, есть ли вообще какой-то Голубой Горизонт или что-то другое вместо него. Осознание того, что вы идете по другому пути, приходит позже, когда вы совершенно явно увидите, что отошли от Линии Вечной Жизни достаточно далеко, и что люди, идущие от рождения к смерти, двигаются где-то далеко-далеко позади. И что теперь вы одиноки. Обидно, но таков удел всех путешественников.
Кстати, о путешественниках. Разные люди насчитывают разное количество первоэлементов. Я насчитываю семь. Это традиционные огонь, вода, земля и небо. И еще три: дорога, дерево и дом.
Рисунок 7. Первоэлементы
Между прочим, времен года я насчитываю тоже семь, причем они имеют не слишком равные временные интервалы, зато имеют четкие различные фазы состояния природы. Вообще, в моем календаре 14 месяцев и дни недели всегда приходятся на одни и те же числа, не зависимо от года. В каждом году есть один лишний високосный день, образующий 15-й месяц из одного или двух дней. Недели в нем восьмидневные, точнее, четырехпарные, каждый день состоит из двух: день-день и день-ночь. Месяцы тоже следуют парами: большой из 28 дней и малый из 24 дней, образуя в совокупности семь недель разной длины. Вот эта пара месяцев, представляющая собой одно из семи времен года:
| Север | Запад | Юг | Восток | |
| Огонь | 1 2 | 3 4 | 5 6 | |
| Вода | 7 8 | 9 10 | 11 12 | 13 14 |
| Земля | 15 16 | 17 18 | 19 20 | 21 22 |
| Небо | 23 24 | 25 26 | 27 28 | |
| Дорога | 29 30 | 31 32 | 33 34 | 35 36 |
| Дерево | 37 38 | 39 40 | 41 42 | 43 44 |
| Дом | 45 46 | 47 48 | 49 50 | 51 52 |
Таким образом, каждое из семи времен года насчитывает 52 неизменных дня.
Рассмотрим первоэлементы немного подробнее и, как возможно короче.
Огонь - группа тенденций и суть тенденций, которая все уничтожает. На смену порядку приходит хаос и упрощение. Сложные системы рушатся, энергия выделяется и высвобождается.
Вода - группа тенденций и суть тенденций рассеивания и связности. Потоки, дивергенции и смена энергетических состояний. Энергия не меняется сама по себе, приобретая лишь разные формы.
Земля - группа тенденций и суть тенденций материализации. Чего-то не было и что-то появилось. Появилось однозначно и проверяется линейкой.
Небо - группа тенденций и суть тенденций светоносных эманаций. Ну, как бы эфир, выделенный вне материи, среда второго уровня после воды, А также то, чем можно пренебречь при выделении чего-либо. Это также суть всех инструментов, но не информация.
Дорога - группа тенденций и суть тенденций структуризации. Если что-то из чего-то возникает и при этом возникает именно в таком виде, как оно есть, то эта форма конкретизирована дорогой. Все, к чему имеет отношение время и направление. Ну, и граница, само собой. Например, потенциальная яма.
Дерево - группа тенденций и суть тенденций информации и развития. Определяет закономерное развитие сложных структур. Само по себе не содержит ни начала, ни конца. Осуществляет свертку разнородных невзаимодействующих структур. Короче, граф, он и есть граф.
Дом - группа тенденций и суть тенденций реализации и конечной формы. Как в нашем предисловии, определяет, откуда что берется, конечные формы. Собственно, измерительная линейка для измерений и возможность исчисления. Что-то, что можно определять и определить. Чем должно закончиться то, что когда-то началось. В общем, идея, как таковая.
Каждый первоэлемент является некоей основой для последующего, поэтому все первоэлементы образуют замкнутый круг. Точнее, матрицу и спираль.
Рисунок 8. Матрица Первоэлементов
Рисунок 9. Спираль Первоэлементов
В общем, не буду пока замусоривать этим ваше внимание, скажу лишь, что список первоэлементов имеет к путешественникам следующее отношение. Перемещение нельзя сделать произвольно куда вздумается и когда вздумается. Вы должны совершить ряд смен состояний по матрице первоэлементов, то есть последовательно применить к действию все первоэлементы, начиная с вашего текущего, завершая первоэлементом неба. Вы должны увидеть последовательно все знаки до тех пор, пока не увидите знак Неба. Должна случиться фаза Неба. Шаг можно сделать, когда фаза Неба сменяется фазой Дороги. То есть, силы, точнее, тенденции, Дороги должны возобладать и взять контроль. Ну, или вы можете просто дождаться и подловить нужный момент смены фаз. Вам необязательно вникать в систему первоэлементов, чтобы уловить удобную ситуацию для поворота, с ней просто нагляднее, и еще ее можно использовать в тех случаях, когда по-другому не получается. Например, вы можете самостоятельно последовательно проделать все ритуалы огня, воды, земли и неба и готово. Хотя на самом деле, достаточно правильно зажечь и потушить спичку. Обо всех подробностях связей и взаимодействий между первоэлементами и методиках создания и проведения ритуалов, как-нибудь в другой раз. Между прочим, ритуалы, это муторное и неглубокое занятие, необходимое только для редких особых случаев, поэтому попробуем обойтись без них. Будем стараться действовать только сознательно.
Данное отступление не относится к основной теме рассказа, поэтому, если неинтересно, можно пропустить его. Для тех, кому интересно узнать про первоэлементы, скажу следующее.
Разумеется, нельзя набрать колбу элементарного чистого огня, воды или дерева. Вода, если кто сомневается - по-прежнему химическое соединение двух более элементарных структур: водорода и кислорода. Первоэлементы - это не особые различные виды атомов, как это обычно преподносится в начальных курсах алхимии. Первоэлементы никогда не были видами атомов и в древние времена. Ни до возникновения атомной теории, ни после.
Есть древняя китайская мудрость о сотворении мира. Одно порождает два. Два порождает три. Три порождает все остальные вещи. Сейчас я покажу, как все это связано с квантовой механикой.
Современные научные представления о строении материи с учетом времени, энергии, импульса и тому подобного приводят к мысли о том, что материя скорее не существует, чем существует. Физические эксперименты год за годом доказывают, что вселенная, в принципе, пуста, но есть явления, которые ведут себя или, точнее, наблюдаются, как материя. Молекулы оказались пустыми, атомы оказались пустыми, электроны оказались пустыми, протоны оказались пустыми, галактики оказались пустыми и так далее. Представление о действующих в природе силах также унифицируется, количество различных сил сокращается, происходит объединение известных независимых сил в проявления одной силы, в так называемое фундаментальное взаимодействие. Доказываются такие факты сложными приборами и неочевидными экспериментами. Не имея таких приборов, я ничего не докажу. Поэтому скажу, что у меня просто есть теория. Эта теория состоит в том, что весь мир состоит из фундаментально различающихся единиц двух типов: Энергетических Плюсов и Оборачивающих Векторов. Энергетические Плюсы носят кумулятивную сторону мира, а Оборачивающие вектора - направляющую. Я называю эти две вещи единицами весьма сознательно, так как считаю, что к ним нельзя применять обычную метрику пространства и времени, да и исчислимость их весьма умозрительна. Моя теория предполагает, что все объекты вселенной строятся из них по следующей схеме:
Состояние с Уровнем Ноль.
Рисунок 10. Состояние с Уровнем Ноль
Это состояние соответствует вселенной в минимальном возбуждении. Скажем так, в такой вселенной ничего нет, она пуста. То есть комбинация из Энергетических Плюсов и Оборачивающих Векторов равномерно размещена во всей вселенной. Существование этих двух единиц и создает то различие, которое отображено в виде линии. Этот рисунок просто утверждает, что во вселенной все-таки что-то есть даже тогда, когда в ней ничего нет. В такой вселенной нельзя определить ни количества, ни направления. В ней нечего наблюдать. Состояние, которое показано на рисунке, по своей сути чисто потенциально, то есть оно никогда не существовало в действительности. Мир не начинался с него, хотя оно практически возможно и даже, при определенных условиях, достижимо.
Состояние с Уровнем Один.
Рисунок 11. Состояние с Уровнем Один
Это состояние соответствует состоянию возбуждения вселенной одной частицей. Провал в одном месте создает выпуклость в другом. По совокупности сумм ничего не меняется . В такой вселенной существует одна частица, занимающая всю бесконечность этой вселенной. Такого состояния, конечно, тоже никогда не было. Эту "первочастицу" или "первоквант" можно было бы наблюдать, если бы во вселенной в таком состоянии было кому и чем наблюдать. Рисунок говорит о том, что во вселенной уже есть что-то материальное.
Состояние Наблюдаемой Вселенной.
Рисунок 12. Состояние Наблюдаемой Вселенной
В общем, каждому следующему уровню возбуждения соответствует образование новых волн, приводящее к группировке этих волн, которые схлопываются и расползаются между другими группировками волн. Групповые пакеты волн носятся по вселенной туда-сюда, образуя все более сложные групповые объединения волн, в основе которых находятся все те же две фундаментальные силы, точнее одна фундаментальная сила и одно фундаментальное качество. Устойчивые группы волн и есть элементарные объекты вселенной. Хотя и неустойчивые - тоже.
Где же в этой теории первоэлементы? Рассмотрим это на примере строения атома в том виде, как оно считается установленным на сегодняшний день.
Несомненно, атом содержит энергию. В этом заключается действие Огня.
Атом содержит движение. В этом заключается действие Воды.
Атом содержит внутренние элементы, то есть имеет различаемые детали. В этом заключается действие Земли.
Внутренние объекты атома взаимодействуют друг с другом с помощью поля. В этом заключается действие Неба.
Внутренние объекты атома имеют относительно устойчивую конфигурацию движения или расположения в пространстве. В этом заключается действие Дороги.
Внутренние объекты атома сами состоят из внутренних объектов. В этом заключается действие Дерева.
Ну и, наконец, сам атом представляет собой законченную относительно стабильную систему. В этом заключается действие Дома. Действие Дома также относится к стабильности и устройству всех прочих внутренних объектов атома, но для каждого на своем уровне детализации.
Соотношение между этими видами действия, то есть тенденциями, можно отобразить в виде простенькой таблицы:
| Огонь | Вода | Земля | Небо | Дорога | Дерево | Дом |
| Энергия | Движение | Различаемость или материя | Фон различаемости или эфир | Взаимодействие или время | Генезис или изменчивость или трансформация | Информация или пространство |
Конечно, ни одно из выражений этой таблицы нельзя воспринимать буквально, пытаясь понять, что это может значить. Это всего лишь слова. Поэтому более правильная версия этой таблицы должна выглядеть так:
| Энтропия | Импульс | Материя | Эфир | Время | Трансформация | Пространство |
| Энергия | Движение | Различаемость | Пустотность | Сила | Генезис | Информация |
| | | | | | |
Детализацию этой таблицы можно наращивать, добавляя строки сверху и разделяя каждую ячейку на отделные колонки, получая более подробные определения, пока в последней строке не образуется полный словарь всех слов языка.
С помощью такой таблицы можно выделять подэлементы выбранной системы на любой точке анализа любого уровня системы. Поэтому набор данных отношений можно было бы условно назвать Семифакторный Метод Различающего Описания. Возможно, что на уровне логики это звучит как набор бессмысленной чепухи, однако этот метод хорошо работает на практике. Например, при делении чего-либо пополам мы обычно получаем две неравные части. Тогда мы делим каждую часть еще на три и получаем симметричную кратную шестифакторную систему. Но когда выясняется, что и такое разделение неравномерно, мы вводим седьмой фактор. Иными словами, семь - это и не шесть и не восемь. Или семь есть там, где не два и не три. Пять, кстати, тоже хорошее число, но мир изменился и оно немного устарело. То есть область того, где можно применить число пять, заметно сузилась.
Да, и еще в отношении путешествия, о котором я рассказал, осталось добавить, что путешественник постоянно проходит семь участков пути. Вот они:
| | | | | | |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| Воин | Строитель | Хозяин | Священник | Странник | Учитель | Мастер |
В этой книге буддийская логика использовалась от самого первого слова. Поэтому было бы лучше начать книгу именно с этого отступления, а не с геометрии. Применение буддийской логики мне кажется настолько естественным и очевидным, что сначала я решил не уделять ей особого внимания. Однако далее в книге последует описание предметов, которые не делятся на два. Не делятся на черное и белое, на верх и низ, на добро и на зло. То есть явления, которые я буду объяснять далее, неописуемы в рамках дихотомии.
В общем, для ясности понимания.
Если выделенное множество тезисов истинно, считается, что эта область - область "да". Вся оставшаяся область - это область "не да", а вовсе не область "нет", как это предполагается в дихотомии.
Точно такой же принцип выполняется в отношении отрицания. Если мы про что-либо сделали отрицательное утверждение "нет", считая некоторую область тезисов ложной, из этого вовсе не следует, что все, находящееся за пределами ложной области, есть область истинного. На самом деле эта область, в которой всего лишь не выполняется принцип ложности, то есть это область "не нет".
Теперь представим себе, что у нас есть две области по отношению к некоторому набору утверждений: область, в которой мы точно знаем, что рассматриваемые утверждения в ней истинны, и область, в которой рассматриваемые утверждения ложны. Если эти области имеют пересечение, то эта область пересечения есть такая область, в которой можно сказать, что утверждения одновременно и истинны, и ложны. Эта область пересечения называется "и да и нет".
Соответственно, оставшаяся область, находящаяся вне области действия утверждений "да", "нет" и "и да и нет" будет областью в которой действует правило истинности "и не да и не нет".
Область объединяющая области, где наблюдается и истинность и ложность высказывания, называется "ни да ни нет", или формально, "или да или нет". С позиций дихтомии утверждать про истинность любого высказывания, что оно или истинное или ложное одновременно, является нонсенсом. Но в буддийской логике это утверждение очень даже осмысленно. Оно указывает на существование другой области, в которой действует правило истинности "и не да и не нет", что, очевидно, не то же самое, что "ни да ни нет".
Понимание буддийской логики очень важно, так как она символизирует действие такой способности человека, как различающая способность сознания.
Я упомянул о конечном словаре. Примером конечного словаря является обычный письменный язык. Мы все знаем про ограничения языка, связанные с тем, что не все вещи в мире можно обозначить с помощью конечного словаря. Точнее говоря, с помощью словаря, построенного на конечном алфавите. Возможны и бесконечные словари. Например, можно обозначать каждый символ алфавита неограниченным целым числом и получить из комбинаций таких букв бесконечный словарь. Возможности такого словаря по описанию мира, естественно, будут бесконечны. Бесконечный словарь можно использовать для точного описания мира. Человек, очевидно, не сможет пользоваться таким словарем практически, так как для его хранения требуется бесконечно много места. Конечный словарь может дать лишь приблизительное описание мира.
Человеческая речь сложнее письменности. Намного сложнее. И даже не только потому, что произносимое слово имеет множество оттенков интонации. А оттенков интонации возможно бесконечное множество, что само по себе, теоретически, может соответствовать всем объектам мира. Кстати, в некоторых современных языках интонационное наполнение используется до сих пор. Такое наполнение нельзя записать на бумаге, но можно заучить или зафиксировать звукозаписывающей аппаратурой. Интонационные языки могут содержать в тысячи раз больше информации, чем абстрактные или чисто письменные языки. Но практически, информация, которую они передают, носит временный, контекстный характер и теряется при смене ситуации, о которой говорится. Звукозапись позволяет в некоторой степени преодолеть этот недостаток, но языки развиваются слишком медленно, а звукозапись появилась не настолько давно, чтобы стать неотъемлемой частью информационного обмена. Тем не менее, человечеством наработаны некоторые словесные формулы, содержащие смысл, который нельзя просто так записать на бумаге. Эти формулы передаются из уст в уста, непосредственно от человека к человеку. Причем, часто в них интонационный смысл превосходит текстовый. Таким текстом, например, являются буддистские или тибетские мантры. Ну и любые песни и вся музыка, конечно.
Как говорится, все ценности цветут у тех, кто имеет открытое сердце.
Какой смысл может нести интонационная часть языка? Чтобы разобраться в этом, надо осознать аналоговую основу человеческого языка. Человеческий язык появился в результате многих проб и ошибок при попытке обмена информацией. Люди пытались произносить окружающие предметы и явления мира так, как они их видели. И так, чтобы слушающий мог не только различить и запомнить звуковой код, но и расшифровать из него предмет разговора. Это очень важная особенность разговорного языка, которой начисто лишен письменный язык. Здесь я временно пропущу рассказ о кодировке и подобии аналоговой записи звука зрительной записи. В общем, речь и слух являются разновидностью зрения.
В связи с этим поговорим немного об образах и словах. Можно представить, что каждой точке окружающего мира соответствует некий набор цифр, например, координаты точки и значения наличия в этой точке чего-нибудь, что можно наблюдать. Благодаря тому, что наш мир описывается в четырехмерной системе координат, это не очень сложно сделать. Набор таких точек образует функцию, описывающую мир. Пока неважно, насколько подробно и верно это описание, важно, что при его создании все-таки сохраняется некое соответствие между описанием и реальным миром. Передав описание, мы передадим некоторую информацию о мире. Получив от кого-либо это описание, мы восстановим по нему описанную картину мира, хотя и с неизбежными ошибками. Между прочим, отношение количества понятого смысла к количеству передаваемого смысла я называю Коэффициентом Распознавания Смысла. Оценка этого коэффициента в дальнейшем используется для корректировки изложения передаваемого смысла.
Наверное, с этими ошибками можно было бы мириться, если бы язык использовался только для передачи описания. Однако язык используется и для внутренних целей. Язык используется еще и как инструмент мышления и, в этом случае, ошибки описания носят фатальный характер, чрезвычайно резко снижая функциональную применимость языка. Поэтому стало принято считать любое высказывание ложью. Мы не сможем думать о мире ничего продуктивного, если будем использовать для мышления только речь. В особенности, если эта речь лишена интонационной составляющей, как это случилось с большинством современных языков. Единственная разумная стратегия мышления о мире состоит в том, чтобы инструменты используемого мышления были адекватны сложности мира. То есть, надо думать миром, как таковым. И у нас есть для этого инструмент получше, чем слух и речь. У нас есть зрение. Но и у зрения есть свои проблемы, первая из которых - это невероятно большой поток информации, который зрение воспринимает. Даже при имеющейся у нас разрешающей способности зрения за долю секунды через глаза к нам попадает немыслимое количество объектов. На простое перечисление того, что увидели глаза за несколько секунд может уйти весь день. Что же говорить и структурах видимых объектов или их взаимосвязях? К тому же зрение воспринимает далеко не все аспекты окружающего мира. Полагаться на зрение, значит воспринимать весь многогранный мир через дырку от иголки в картонном ящике. Но даже с этим нитевидным потоком человеку просто так не совладать. Даже эта маленькая дырочка предоставляет информации больше, чем человек может обработать. Как же человеческое сознание справляется с этим потоком информации? Человеческий глаз, как киносъемочный аппарат, бросает нашему разуму нескончаемый поток картинок. У разума заведомо нет мощности, чтобы их все обработать или хотя бы записать. Из головы просто дым повалит, настолько огромная энергия понадобится для переработки и резервирования этой информации. Поэтому разум не воспринимает поток этих картинок. Вместо того, чтобы воспринимать зрительную информацию, разум выбирает только значимые части всего изображения, обрабатывая лишь изменившиеся части картинки. В это сложно поверить, но разум работает не с потоком изображений, а только со статичным изображением и теми частями потока, которые в этом изображении меняются. Знакомый алгоритм, не правда ли? Это в точности тот самый алгоритм, который используется для сжатия информации в системах записи видеоизображений. И даже матрица фрагментов изображений точно так же состоит из набора квадратов. Увидеть, как работает эта матрица, и убедиться, что она действительно состоит из набора квадратов, можно при определенных условиях. Это можно сделать при смене картины воспринимаемого мира. А можно увидеть случайно в ситуациях, когда разум неожиданно теряет связность восприятия, сбивается с последовательности и не может определить, какую часть мира ему нужно собирать. Так бывает, например, в моменты просыпания. Обычно в таких случаях разум очень быстро восстанавливает последовательность восприятия, но на секунду перед этим можно увидеть, как он собирает картину мира из набора поворачивающихся вокруг своей оси квадратов. Ну и в памяти хранится, соответственно, только первое впечатление в качестве ключевого кадра и связи с его изменяющимися частями.
При работе с образами у разума используется два механизма восстановления изображения. Первый, прямой, тот, который мы описали и второй - синтетический. Первый механизм вынимает из памяти объект в виде, максимально фотографически близком к тому, как этот объект выглядел. Это воспоминание часто статично и в нем могут отсутствовать некоторые детали. Но иногда могут обнаружится и новые детали, которых в реальности не было. То есть воспоминание происходит с потерями информации и в самом процессе образного мышления участвует мало. Назовем этот механизм первичной зрительной памятью. Зато второй механизм, называемый синтетической зрительной памятью, представляет гораздо большие возможности. Этот механизм - не что иное, как канва, на которую наслаиваются зрительные образы, как объекты безумной анимации. Эта канва состоит уже не из отдельных квадратов и не может переключаться, но зато она имеет два режима отображения: быстрый и медленный. Наверное, нет человека, который не был бы знаком с этой канвой, хотя большую часть времени бодрствования эта канва не ощущается. Вместо нее в состоянии бодрствования мы видим окружающий мир. Но то, что эта канва не видна, не значит, что днем она не работает. Она еще как работает, хотя мы и не воспринимаем ее как носитель изображений. Но стоит нам закрыть глаза и на некоторое время успокоиться, как тут же на некоем внутреннем экране мы увидим, как что-то быстро накидывает мазки краски, выстраивая сложнейший динамический узор, меняющийся с большой скоростью. А иногда что-то вдруг выхватывает яркие статические объекты, не имеющие заднего поля, то есть без фона. Это и есть два режима отображения синтетической зрительной памяти. Для характеристики работы второго режима есть даже специальное слово - мерещится. Медленные объекты как бы всплывают, становясь все ярче и ярче, пока вдруг не погаснут. И они безусловно синтетические, так как имеют с увиденным в реальности только общее подобие.
И если с медленным отображением все более-менее понятно, то вот быстрый режим загадочен. Быстрый режим способен синтезировать вообще любую, произвольную зрительную картину. И еще это занавес, скрывающий окно в другой мир. Но об этом потом.
Для начала разговора придется ввести понятие некоего "комплекса" или "объекта".
Это нужно для того, чтобы выделить действие некоторых действующих в мире сил, как действие некоторой совокупности, воспринимаемой единовременно. Формально, такое объединение является "объектом", но его гораздо проще представить, как "комплекс". Поэтому я в дальнейшем буду называть эти "объекты" "комплексами". Будем помнить, что это одно и тоже явление, рассматриваемое под разным Косинусом.
Рисунок 17. Вещи, Действия и Продолжения
Итак, "комплекс" - это совокупность действующих факторов, воспринимаемых сознанием как нечто, оказывающее единое действие. То есть, как объект.
Комплексы могут быть внешними и внутренними.
Внутренние комплексы могут восприниматься на разных уровнях детализации восприятия, например, на самом общем уровне это различные чувства: голод, холод, секс и тому подобное.
Внешние комплексы обычно ассоциированы с внешними объектами реальности. Однако понятно, что эти "реальные объекты" также являются продуктами обобщающей (синтетической) деятельности воспринимающего сознания. Поскольку эти комплексы выглядят объектными, к ним кажется более применимо понятие "объект", но на самом деле такие объекты все равно являются действующими комплексами.
Способность выделять внешние комплексы, впрочем, как и внутренние, у всех разная. Только на самом общем уровне различимости выделяемые разными людьми комплексы можно считать похожими. Различий в них на самом деле гораздо больше, чем сходства. Собственно, маскировка детализации комплекса происходит так. При восприятии комплекса из внимания выпадает (исключается) сам процесс образования этого восприятия, как отдельного комплекса. Поэтому комплексы выглядят как реальные объекты. Хотя все знают, что это просто чувства, тем не менее, при попадании под воздействие этого комплекса-чувства, чувство кажется объективной реальностью. Сборка комплекса из отдельных составляющих - черезвычайно ресурсоемкая операция. Поэтому она происходит в областях, на деятельность которых никак нельзя повлиять. Аналогично, мы можем легко пользоваться неким сложным устройством, но повлиять на то, как оно выполняет свою работу или починить его мы не можем. Электронные устройства - это хороший пример объекта со скрытой сложной реализацией. Подобным образом сознание собирает комплекс без каких-либо очевидных шансов не только проконтролировать, но и вообще пронаблюдать его работу со стороны того, кто смотрит. Поэтому люди, в основном, рабы комплексов. Иными словами, они объекто-зависимы, то есть являются рабами собственного восприятия реальности, не способными влиять на реальные обстоятельства.
Итак, комплексы могут быть внешними и внутренними. Для выявления характера конкретного комплекса необходимо сначала задаться определенным уровнем детализации, то есть определить, какого уровня детализации комплексы-объекты нас интересуют в данный момент. Очевидным является правило "от печки": мы задаем масштаб детализации адекватно равным уровню детализации запроса. Например, если нас охватывает некоторое невыразимое чувство, нужно определить масштаб этого чувства, границы его области и соответственно приравнять к нему уровень детализации. Это довольно неудобный путь, так как обычно такие объекты оказываются слишком большими, чтобы с ними можно было работать целиком практически. Если разделить эту область на частности наугад и начать перебирать все комплексы по очереди, вообще не факт, что мы обнаружим нужный нам действующий комплекс, из-за того, что общий объем информации в целом комплексе слишком огромен, нужен огромный запас времени (или энергии), чтобы методически, ничего не пропуская, его вычислить.
Поэтому единственно реально применимая техника определения действующего комплекса - это изменение фокуса восприятия в направлении действия комплекса. Для этого надо, как минимум, уметь направленно менять свой фокус восприятия. При смещении фокуса восприятия в направлении действующей силы нужно быть готовым пренебречь попутно исчезающими деталями общей картины, но при этом всегда сохранять связь с исходной точкой, на которую сила оказала действие. Если эта связь порвется, обнаруженный нами комплекс не будет иметь прямого отношения к действующей силе. Образуется заблуждение, ложная причина.
При определении действующего комплекса методом изменения фокуса восприятия в направлении действующей силы можно допустить множество ошибок.
Что такое утрата различающей способности? В какой-то момент мы понимаем, что мы не знаем, на что сейчас нужно обратить внимание. Причин две: либо мы устали различать комплексы, либо механизм действия, следящий за действующей силой, дал сбой. В первом случае мы перестаем видеть подобъекты, во втором - мы их видим, но они все кажутся нам одинаковыми. Если такое произошло, самое главное, что нужно сделать, это зафиксировать фокус восприятия в данном положении. Ни шага в сторону. Пока происходит фиксация нужно восстановить запасы энергии восприятия для дальнейшей детализации. Ни в коем случае не смещайте фокус восприятия. Обратно вы его уже не вернете.
Как говорится, нельзя два раза войти в одну и ту же воду.
Итак, собрав энергию восприятия, можно продолжить смещение фокуса восприятия и продолжать углубление в детализацию комплекса. Но что делать если следящий механизм дал сбой? Мы видим объекты, но не можем их оценить. В таком случае надо учитывать следующий момент. Пока мы смещали фокус восприятия из исходного состояния в направлении действующей силы, этот фокус прошел некоторый путь. Фокус может легко вернутся в исходное или близкое к исходному положение, так как это положение очень точно определено, давно известно, и является привычным центром восприятия. Как фокус восприятия это проделывает? Фокус восприятия по мере смещения создает отметки, в которых помечено по тупому логическому правилу тождества, "то" или "не то". Все Точки То связаны в одну цепочку, на конце которой сейчас находится наш фокус восприятия. Поэтому, в случае образования безразличности, после восстановления энергии мы решаем немного отпустить воспринимаемые в данный момент комплексы, утратив информацию о них, и вернутся на один шаг назад к предыдущей Точке То. Только на один шаг. Если мы сделаем несколько шагов, мы пролетим через всю цепь и не сможем найти путь к текущей точке восприятия. Чтобы проделывать такие длинные возвраты, надо уметь отслеживать положения всех точек восприятия.
Как говорится, следи за собой, будь осторожен. Приводя это высказывание, я имею ввиду, что слово "осторожность" происходит от комбинации слов "сто рож", что означает "многоликость", точнее "полиплоскостность" восприятия. Состояние, обозначенное этим высказыванием, характеризуется множественностью "воспринимающих подсубъектов" или направлений восприятия. Только их не сто, а двенадцать. Короче, нужно "расфокуссироваться" до ближайшей Точки То и затем просто вернуться к дальнейшему смещению фокуса восприятия.
Так, о внутренних и внешних комплексах или объектах. С внутренними комплексами обычно легче работать, чем с внешними. Дело в том, что созерцание внутренних комплексов представляет собой непрерывный процесс с начала жизни, а внешние комплексы мы наблюдаем, так сказать, "урывками", в основном, в так называемом "бодрствующем" состоянии. Из-за этого внутренние комплексы "плавно всплывают", и всегда имеют под собой основу, а внешние - "неожиданно обнаруживаются". Разорванность восприятия внешних комплексов приводит к необходимости все время связывать их в единую картину мира. Без этого увязывания мы не сможем ориентироваться в бесконечном множестве "разделенных" внешних объектов. Но основная проблема с внешними объектами состоит не в том, что их все время нужно связывать, а в наличии самого процесса безостановочного "связывания". Этот процесс, в принципе, избыточен. Но, что хуже всего, он вторичен. Он требует навыка и каждодневного упорства. Для его осуществления приходится выделять отдельную систему, область или поток, кому как понятнее. И этот поток должен быть очень значим, иначе невозможно будет постоянно заниматься его поддержкой. Мы обязаны все время называть вещи словами. И сохранять чувство собственной идентичности.
Чувство самоидентичности - это основа, на которой строится система, область или поток, кому как удобнее. Давайте для ясности назовем ее "связывающим потоком". Как я уже сказал, чувство - это "комплекс". Причем - это внутренний комплекс. Для начала, мы не будем вдаваться в подробности, где он находится, и как он там образовался. Важно понимать, что связывающий комплекс самоидентичности - это совокупная внутренняя действующая сила. Ее единственная цель - сформировать связанное описание других комплексов. Однако и сам комплекс-"связывающий поток" не непрерывен. Он начинается, когда нужно начать связывание и прекращается, когда связывание больше не нужно. Для того, чтобы картина была связной, требуется, чтобы связывающий поток при возобновлении начинался с того же места, где оборвался. Можно было бы подумать, что поток каждый раз продолжается далее с того же места, на котором остановился, но ведь "связывающий поток" - это не поток, а комплекс, то есть действующий объект. Он никуда не течет. На самом деле он всегда начинается из одной и той же точки. Эта точка - практически обычная Точка То, место, где установлено тождество верности, истинности. Но эта точка отличается от обычных Точек То тем, что в ней зафиксировано тождество самоидентичности. Эта фиксация чрезвычайно сильная, постоянно, каждодневно подкрепляемая энергией во время состояния "бодрствования".
Так в чем же проблема со "связывающим" потоком? Во-первых, он вторичен. Во-вторых, он постоянно требует энергии восприятия. Но самое главное - он подменяет собой восприятие реальной картины мира. Вот как это действует. Мы воспринимаем реальные объекты по энергии, которая к нам от них попадает. Эта энергия находит отражение в нашем сознании. Отражение, образованное этим восприятием, можно представить, как картину из бесконечного множества накладывающихся друг на друга цветных пятен, или интерференционный опечаток на цветной фотопластине. Но это отражение, эта цветная картинка, не объект, не мысль, а просто распределение энергии в канале внутри воспринимающего субъекта. А сами каналы, в которых образуется отражение - это наше сознание в так называемой "первичной" форме. С этим энергетическим потоком ничего нельзя сделать. Что можно сделать с хаотическим набором пятен? Ничего. Зато можно многое сделать с каналами, где распространяется энергия от реальных объектов. Самоочевидно, что для того, чтобы хоть что-нибудь путное выудить из этого хаотического изображения, надо разделять его на компоненты. Напомню, что то изображение картины мира, о котором я говорю, содержит чрезвычайно огромное количество информации. Разбор этой картины можно выполнить, если направить энергию ее отдельных частей в соответствующие группы участков. Например, некоторый набор белых, мохнатых, теплых пятен можно направить в место с тождеством "собака". Таким образом, рассматривая пятна от собаки, саму собаку мы не воспримем, но будем видеть перед собой именно "собаку". Так и возникает "вторичное" сознание и это и есть третья проблема. Мы не видим собаки. Ни при каких условиях. Никак. Ни за что. Вся энергия о собаке проходит мимо нашего сознательного восприятия. Нам достается лишь "представление" о собаке. Запомним путь: энергия, отражение, представление. Представление оказывается выделенным в третью область. Эта третья область воспринимает только вторую область. И вообще не воспринимает первую. Как так получилось? Это получилось из-за образования в сознании второй области, разделяющей первую и третью - связующего потока. Но мы знаем, что связующий поток не непрерывен. Однако в состоянии "бодрствования", когда он запущен, место, откуда распостраняется фокус восприятия направлено волевым усилием жзизни именно на него. Мы входим в состояние "бодрствования" это и означает, что мы поставили фокус восприятия на комплекс-объект "связующий поток". Мы начинаем называть вещи.
Небольшое отступление. Тем, кто захочет попробовать самостоятельно снять фокус восприятия со "связывающего потока", сообщим одну успокаивающую мысль. Не стоит пытаться столкнуть фокус восприятия сразу мимо "связывающего потока". Если так сделать, в фокус восприятия попадут просто бессмысленные цветные пятна. И в этом, во-первых, действительно нет никакой пользы, а во-вторых ваше "третичное" сознание будет чрезвычайно ошеломлено, потому что вместо привычной картины мира оно будет воспринимать, как картину мира, шум хаотичных цветных пятен без малейшего шанса сориентироваться в такой странной картине мира. Вместо всего этого я бы посоветовал обратить внимание на другой факт, на то, что картина мира собирается в некоторой странной точке, которая совершенно не обязана находиться там, где она оказалась, а может находиться и в других местах. То есть, сама точка, конечно, не перемещается, а вот центром самоидентичности могут стать практически любые Точки То. Например те, которые находятся поблизости.
Продолжим про внутренние и внешние комплексы. Почему мы воспринимаем вещи не так, как их стоило бы воспринимать, вечно принимаем одно за другое? Теперь можно дать простой ответ - потому что внутри нас что-то постоянно, против нашего желания, называет это - "это". Причем процесс называния совершенно не зависит от того, что с нами происходит, в какую ситуацию мы попали. Нам жжет палец, а мы говорим: огонь, кислота, электричество и прочее. Такое поведение не способствует отдергиванию пальца из опасного места. Мы спокойно можем быть вовлечены в деструктивный, вредный, опасный процесс и думать при этом, что так и должно быть. Да еще и рассказывать это другим. Вообще, откуда мы это все узнали? Нам все это когда-то, кто-то рассказал. Нас так научили. Нас так вырастили. Нас так воспитали. Это наша система ценностей. Наш менталитет. Наш родовой или национальный признак. Но мы должны осознавать, что все наше знание, весь наш опыт - это слова, слова, слова. Говоря прямо, все это ложь по своей сути.
Как говорится, точное знание - это абсолютная дурь.
Поэтому по большому счету нет смысла думать о том, что правда, а что нет. Когда мы принимаем нечто за что-то определенное, мы ошибаемся. И, если мы никак не можем найти правильных ответов на вопросы, значит, мы не можем найти правильные ответы в нашей системе описания. Кажется, что если заменить имеющуюся систему описания правильной, то все проблемы разрешатся? Конечно, нет. Некоторые смыслы сойдутся, некоторые - разойдутся. Ошибка порождается наличием самой системы описания. Любая система описания ложна. Просто, одна система удобнее в наше время, другая была удобной двести лет назад, третья будет удобна в будущем. Количество ошибок все равно не уменьшится. Со стороны может показаться, что чья-то система описания ловчее, чем ваша. Ну да, в тех местах, где вы вообще не разбираетесь в предмете. Так может, просто заняться своим делом? Оставьте миллионы миллионерам. Не, ну хочется научится успеху. Это реально? И да, и нет. И скорее нет, чем да. И вот почему. Если представить себе все ваши Точки То, как некоторые географические отметки на карте и связать их путями, по которым перемещается фокус восприятия, можно получить некоторую совокупность линий. Такая связность имеет одну особенность. Наибольшее количество линий исходит из одного места. Назовем это место термином "я-центр" для того, чтобы не путать с "я-подлинным" и с "эго". Вокруг нашего "я-центра" все ясно просто и понятно, все исхожено, пережито, все сходится. А вот нанесем на эту же карту "я-центр" и пути успешного человека. Все то же самое, но основные скопления путей в других местах. Попробуем, пользуясь имеющимися у нас собственными путями, проложить дорогу к успешной идее успешного человека. При этом выйдет примерно следующее. Сначала мы легко и быстро двигаемся по известным путям, потом начинаем сворачивать во всякие закоулки, плутаем, и, наконец, попадаем в тупик, из которого дальше нет дороги. Между прочим, если мы на самом деле изучим свою реальную карту, мы увидим, что такие тупики имеют тенденцию группироваться в определенных местах. Они образуют некоторые непроходимые области. Но вам может и повезти. Возможно, что для того, чтобы добиться успеха заданного человека, вам надо сделать лишь несколько шагов. А, ну да, мы не знаем, как выглядят эти шаги и разучились шагать. Это поправимо, но сейчас важно понять следующее: мы не можем изменить проложенные пути. Никак. Мы можем лишь сделать новые. И это тоже проблема. Назовем ее "проблемой грампластинки", а также "трамвайной проблемой".
Как говорится, чтобы найти новый путь, нужно просто свернуть со старого.
Итак, "проблема грампластинки". Память похожа на стекло. Представим, что изначально память - просто чистое стекло. Ни одной мысли в ней нет. Но вот появляется первая мысль. Она начинается с того, что сначала к нам проникает свет внешнего мира. Он пробегает по поверхности этого стекла. Допустим, это была чья-то улыбка. И она оставила на стекле извилистый след - царапину. Пробежав по этому следу, можно вспомнить улыбку. Можно много раз пробежать по царапине и много раз воспроизвести впечатление от ситуации, от которой эта царапина образовалась. Такой механизм памяти работает сам по себе. Не надо никаких сознательных усилий по осмысливанию. Главное, попасть на начало царапины и воспроизвести ее. По ходу воспроизведения наслаиваются новые впечатления, рядом с изначальной царапиной начинает пролегать множество других царапин. Место, где прошла любимая царапина, расцарапывается глубже и глубже, а со временем зацарапывается и все стекло. Новые царапины хаотичные и неглубокие, однако они мешают воспроизводить изначальную царапину во всей чистоте. Примешиваются другие впечатления - "игла соскакивает" на другие дорожки. В ответ мы усиленно углубляем изначальную царапину, вызывая записанное впечатление все более настойчиво, вызываем его из памяти все чаще и чаще. Царапина углубляется и от этого нам становится легче вызывать заданное записанное впечатление. В конце концов царапина становится настолько глубокой, что мы со всей определенностью можем назвать ее "трамвайными рельсами". Когда у человека в голове поверхность стекла уже совсем зацарапана и масса царапин уже превратилась в сплошной матовый налет, а в памяти работают только "трамвайные рельсы", "проблема граммпластинки" становится "трамвайной проблемой".
Когда у человека память зацарапана настолько, что вспомнить никакие "легкие" мысли уже нельзя и весь жизненный опыт уже превратился в матовый налет, он может вспоминать только то, что процарапано глубже этого матового налета. Напомним, что речь идет именно о вспоминании впечатлений, а не знаний. Это важно. Так вот, когда в памяти человека вместо разнообразия впечатлений юности работает только несколько глубоких царапин, его мышление начинает напоминать движение трамвая по рельсам от остановки к остановке по замкнутому кругу. Такую ситуацию я называю "трамвайным мышлением". Когда у человека "трамвайное мышление" он, прежде всего, боится сбиться с "трамвайного пути". Если "игла соскочит", в мышлении образуется такой "проскок мысли", что можно неожиданно наделать себе и другим страшных проблем. Да и вообще "игла" просто уже больше ничего не воспроизводит с матовых поверхностей. А если что и воспроизводит, то только что-то такое жалкое и эфемерное, что, по сравнению с глубоко процарапанной "трамвайной" царапиной, вообще не имеет никакого значения. Опыт матовых царапин обычно плохо воспроизводится, слаб, неразвит и все время сбивает человекв с толку, приводит к дезориентации в мире. Поэтому человек больше не хочет и не может свернуть с когда-то проложенных им же самим рельсов. Это и есть "трамвайная проблема".
В общем, можно сказать, что у тех, у кого стекло памяти полностью зацарапано, шансов на изменение жизненной ситуации нет. Но у некоторых из таких людей может сохраниться запасной вариант. Обычно стекло памяти зацарапывается не на весь объем памяти, не на всю площадь стекла. Чаше всего, обычно в силу религиозных, культурных, исторических и бытовых причин, долгого проживания в одном окружении, с одними и теми же людьми, у человека есть слабо зацарапанная область. И надо понимать, что эта область лежит в совсем "другом месте". Совсем в другом. Не имеющем ничего общего с той жизнью, которую ведет данный человек. Надо подчеркнуть - эта новая область не имеет ничего общего со старой. Это область другого "Я". Нет никаких мыслей или впечатлений, которые могут иметь подобие с чем-то в этой чистой области из обжитой старой. И требуются немалые знания и усилия, чтобы попасть туда. И еще большие ухищрения, чтобы не соскользнуть обратно. Переходя в новую область памяти человек испытывает мощнейшую трансформацию восприятия. У него нет опыта, нет впечатлений, нет понимания новой жизни, все вещи вокруг воспринимаются по-новому. Мало сказать по новому, по-другому. Плюс, всегда подстерегает опасность соскользнуть к старой жизни, что почти эквивалентно выражению "сойти с ума". Поэтому приходится постоянно отменять старые правила, избегать прежнего уклада жизни. Насколько совместима подобная ситуация с нашей концепцией достижения успеха заданного человека? Никак не совместима. Придется искать другие формы успешности.
Как говорится, никогда не ищи выход из запутанной ситуации. Помни, что можешь найти два вместо одного. Кроме того, всегда может оказаться, что именно твоя ситуация - безвыходная.
Независимо от того, есть у вас проблемы мышления или нет, в любом случае, если вы хотите добиться успеха, вам придется измениться. И здесь у вас есть две возможности. Если от успеха вас отделяет несколько шагов, сделайте их. Сделайте их, даже если вас отделяет стена. Этот путь будет "развитием личности". Именно развитием в сторону успеха. Если от успеха вас отделяет пропасть, с вами должна случится "трансформация личности". Раз уж мы столько говорим об успехе, надо сказать, что если вы не обладаете успехом, то у вас нет рациональной стратегии его достижения. Никакой комбинацией известных вам трюков вы успеха не добьетесь. Если вы неуспешны, успеху нельзя научиться. Успех нельзя себе вообразить, а потом реализовать. Единственный способ добиться успеха - пробить к нему дорогу. Вы наверное догадываетесь, что успешные люди не тратят в своей жизни больше усилий, чем вы в своей. Они просто обладают успехом а вы - нет. Единственная разница между вами и успешными людьми заключается в том, что успешные люди всегда находятся на дороге к успеху. Словно всегда были на ней. И первая истина об успехе очень проста - все когда-то были на этой дороге. Но как-то неожиданно обнаружилось, что у некоторых есть харизма и успешный опыт, а у других нет и следа от этого. Успех исчез, улетучился. Причем, судя по запущенности ситуации, очень и очень давно. Можно даже выразиться, что на успех просто нет никаких шансов. Подчеркнем это:
Рассмотрев эти два пункта можно увидеть классический пример безвыходной ситуации. Успех придется обретать. Как ни банально звучит, для обладания успехом нужны две вещи: верность успеху и навыки успеха. Что качается навыков, то навыки успеха - это описание мира успеха, то чего вы лишены. Вместо этого вы имеете то описание мира, которое имеете. А вот что касается верности успеху, то тут недостаточно одной дисциплины беспрекословного служения успеху. Надо обладать еще и "зерном" успеха.
Оставим на какое-то время рассуждения об успехе и поговорим о "зернах" вообще. Человеческое сознание - это не просто стекло. Это - многослойный стеклянный аквариум. На самом дне этого аквариума живут диковинные растения. Со дна, ниже которого находится только предшествующее бытие, в бесконечные высоты вытягиваются диковинные трубчатые растения. Эти растения тоже прозрачны, как и вода вокруг. Вдоль стволов растений вверх и вниз струится мерцающий свет. В самом основании растения быстро "вращается" диск, от которого вниз, в почву уходят корни. Это растение называется "я". Почва дна этого аквариума необычная, она пронизана жизненной силой. Эта жизненная сила - не состав элементов, как в обычной почве, это ваша жизнь. Наверное, правильнее сказать, ваша Жизнь. Если на почву упадет яйцо растения "я", то это яйцо пустит корни, отрастит "вращающийся" диск, от которого начнется стеклянная трубка ствола, и, день за днем начнет расти вверх. Растение усиленно питается. Оно получает от света впечатления. Каждое такое впечатление преобразуется в новый диск и растение становится выше на один диск. Если вы посмотрите вглубь себя, вглубь своей души, вы увидите бесконечные слои прожитых впечатлений. Сначала - ближайшие, потом - давние. Где-то в глубине, на самом дне есть ваши впечатления с начала вашего рождения. К сожалению, люди в наше время не могут видеть просто так свои самые первые впечатления. Обычно, спускаясь вниз по этой трубе, они очень быстро обнаруживают впечатление, которое их насмерть пугает. Жестокий мир. Испугавшись, люди быстро выныривают из себя обратно. Но если вы хотите достигнуть утраченного успеха, вам придется изучить пугающие препятствия повнимательнее. И тогда окажется, что это просто двери, за которыми закрыты ваши страдающие личности. Они закрыты, они не могут выйти, они страдают, так как именно вы сами закрыли их в этой трубе. А вы, закрыв их внутри себя, потеряли с ними связь. Не важно, по какой причине они оказались закрытыми. Самое важное для вас это тот факт, что эти закрытые личности, а вернее, "личины", обладают способностями, которых вы теперь лишены. И ваша задача теперь, невзирая ни на что, очистить и открыть свои замаранные люки и воссоединиться со своими запертыми личинами. Когда вы освободите последнюю личину, в сможете увидеть диск, "вращающийся" от вашей жизни, а также много всего другого, что пока не является сейчас темой нашего разговора. Главное, что является нашей темой, это необходимость разглядеть дно аквариума. Дело в том, что на дне вашего аквариума могут оказаться другие такие же растения. Если такие растения обнаружатся, обязательно запомните их положение. Вам нужно всегда быть абсолютно твердо уверенным в одном жизненно важном вопросе - вы должны находится в своем собственном растении. Если это не так, вам придется возвращаться и начинать свой путь сначала с другого места.
Почему так важно действовать из собственного растения? Для начала сообщим наперед только основной вывод о выборе стратегии посадки и использования "зерна" в сравнении со стратегией высвобождения собственных способностей. Если вы посадите новое "зерно" или начнете использовать другое растение, растущее по соседству, и уничтожите собственное растение, успех вы приобретете, но себя потеряете. Нужен ли вам такой успех? Решайте сами. Но в любом случае, для того, чтобы принять такое ответственное решение, нужно иметь полное и законченное представление о том, из чего вы состоите, а чтобы это выяснить, нужно себя полностью исследовать и обрести абсолютную уверенность и решимость. Поэтому продолжим про перемещения.
Что это за места для перемещений, о которых я говорю? Вышесказанное описание неполно. В нем не сказано, что между растениями есть связь на самом верху. Там, где находятся устья растений, есть плоское пространство, где можно перемещаться. Такое пространство также есть на каждом уровне, этими проходами редко пользуются, но на всякий случай надо о них знать. Иногда это может очень и очень помочь.
Итак, вы выяснили, что у вас несколько растений. Что с этим делать и нужно ли с этим что-то делать. Если ваша цель, просто посадить "зерно", то в общем - нет. Но учтите тот факт, что диски этих растений "крутятся" от вашей собственной Жизни. Ну, то есть на самом деле эти диски не крутятся, в природе не используется вращательное движение, эти диски "приводятся в действие" ваше Жизнью. И есть еще обстоятельство, которое гораздо-гораздо хуже. Находясь на своем обычном месте, на самом верхнем этаже растения "я", вы можете заметить, что не все жизненные впечатления остаются с вами. То есть, вы помните, что впечатление приходило, а самого впечатления у вас нет. Наблюдая за тем, куда деваются приходящие к вам впечатления, вы можете заметить, что приходящее к вам сверху впечатление с молниеносной скоростью исчезает слева. Напомню на всякий случай, что это бывает только с теми людьми, у которых несколько растений. В общем, ваш сосед украл ваше впечатление. И подрос на это впечатление. А вы остались без вашего собственного впечатления, которое вам безусловно необходимо для вашего роста. В общем, у вас завелся "паразит сознания". Наперед скажем, что бывают разные "паразиты сознания". Данная разновидность "паразита" - это ваша дополнительная личность. Не "личина", а самая настоящая полноценная личность. Она живет с вами в одном сознании и питается вашими впечатлениями и вашей жизнью.
Этого паразита можно уничтожить. Но сначала нужно твердо уяснить несколько вещей. Во-первых, как я уже говорил, вы всегда должны быть уверены, что находитесь в своем основном растении. То есть нужно знать, что все те личины, которые вы высвободили, были личинами вашего "подлинного я". Это проверяется просто. При высвобождении личины "подлинного я" вы восстанавливаетесь. Это чувство трудно описать, но это однозначно выздоровление. После каждого освобождения вы начинаете чувствовать, что обретаете свои собственные утраченные способности, а не чьи-нибудь чужие утраченные способности. Второй случай совсем про другое, и про это как-нибудь в следующий раз. В общем, находясь во своем "подлинном я" вы можете обнаружить, что вокруг центральной области, куда опускается впечатление, расположено двенадцать областей. Обычно, одна из этих областей находится слева от вас, а другая справа. Вы можете перейти сначала в левую или правую область, потом в следующую левую или правую область и так далее. Таким образом вы можете обойти по кругу весь этот коридор из двенадцати комнат. Однако эти перемещения не произвольны. Переход влево осуществляется легко, а на переход вправо требуются усилия. Из-за этой разницы создается ощущение, что вы двигаетесь по восходящей или нисходящей спирали. Усилия, необходимые для перехода направо необычны. Каждый переход направо связан с сознательным отказом от использования энергии впечатления. Когда вы отказываетесь от использования энергии, вам кажется, что вы чего-то лишились, потеряв ее. При переходе налево вам кажется, что вы что-то приобретаете. На самом деле все наоборот. При переходе налево вы высвобождаете свою энергию, теряя ее, но в тот момент, как она теряется, вы испытываете кажущееся воодушевление и легкость, что вызвано действием растраченной впустую энергии. Груз, который вы на себя берете, двигаясь направо и вверх, не столь привлекателен. При подъеме вы не можете пользоваться энергией впечатления, вы ее накапливаете. Поэтому, чтобы подняться на одну ступень, вам нужно получить и удержать достаточную для перехода энергию впечатления. И, конечно, досадно, если так необходимую вам, вашу собственную энергию кто-то у вас утащит. Причем, утащит быстро и нагло. Такие энергетические воры обычно очень быстры. Они всегда быстрее вас, потому что вы находитесь на ступень выше их и не можете так легко тратить энергию на действие. Шустрые воришки, находящиеся слева от вас не отягощены этой проблемой. Их главная задача проста - стащить и использовать вашу энергию впечатления. С высоты вашей позиции они кажутся ловкими умелыми, сильными и знающими, как поступать. Но они такие ловкие и знающие что делать, оттого, что они знают, что у них нет возможности занять вашу позицию в растении. Поглощая вашу энергию, они испытывают наслаждение от поглощения вашей энергии, которого вы лишены. Вы можете испытать это наслаждение сами, спустившись на ступень влево. Но чтобы вернуться потом обратно, придется снова собрать энергию и пережить страдание. Страдание и удовольствие, вот что вы испытываете, перемещаясь вправо и влево. По причине такой энергетической особенности перехода, каждый переход, как напрямую связанный энергией впечатления, сопровождается информационно-энергетической деятельностью сознания - воспроизведением "текста состояния" ступени. Чтобы не громоздить лишних слов о том, что такое этот текст, назовем этот "текст" процесса перехода направо "песенкой". Соответственно, назовем текст перехода налево "антипесенкой". Таким образом, двигаясь направо вы поете "песенку", а двигаясь налево - "антипесенку".
Рисунок 18. Двенадцатеричность уровней восприятия
Затратив часть энергии на переходы влево и помучившись с возвращением направо вы начинаете понимать, что левые состояния, не смотря на свою привлекательность, невыгодны. Они более пустотны и не имеют на самом деле такой силы, которой обладаете вы, хотя вы и не можете так же ловко использовать впечатления прямо на месте, а вынуждены хранить энергию впечатления про запас. Но на самом деле, вы сильнее и вы более правы. И вы сами должны решать, кому и что можно делать в вашем сознании. Замечу между прочим, что здесь слово "правота" имеет абсолютный геометрический смысл. И вы, естественно, решаете весь этот "самовампиризм" прекратить, так как эти "вампиры" ни за что не дадут вам собрать достаточное количество энергии, чтобы подняться по ступеням на уровень вверх.
А, я еще не рассказал об уровнях? Двенадцать комнат образуют квазизамкнутый круг. То есть этот коридор имеет первую и последнюю комнаты. Двигаясь направо из первой комнаты к последней, вы не попадаете обратно в первую. Вы попадаете в первую комнату следующего уровня. Если вы пройдете двенадцать шагов налево из последней комнаты, двигаясь дальше, вы опять же не попадете обратно в последнюю комнату своего уровня. Вы попадете в последнюю комнату на уровень ниже своего. Если такое случится, вы провалитесь на уровень ниже и тогда простыми советами ситуацию не поправить. На другом уровне все очень по другому устроено, ваша свобода воли там очень сильно изменится. Свобода воли также изменится, если вы сможете выйти из двенадцатой комнаты своего уровня направо. Пожалуй даже так, если вы это сделаете, вам не придется вообще далее читать этот текст. Переход на следующий уровень вверх иначе, как "покаянием", сложно назвать. Это ваша последняя "песенка" - "покаяние". Переходя на уровень вверх, вы оставляете все, с чем жили на предыдущем уровне. Там оно и останется. Наверху все ваше предыдущее знание вам впрямую не пригодится. Переходя наверх, вы попутно испытываете "энергетическое страдание", энергетический голод, который вас сильно сковывает. Чтобы находиться на более высоком уровне, надо иметь на целый уровень больше энергии. Поэтому, если у вас энергии перехода на всего лишь одно впечатление, и тем более, если остались энергетические вампиры, вы неизбежно свалитесь обратно на свой предыдущий уровень. Но для первого раза и это неплохо. По крайней мере, после такого перехода вы точно будете знать, что делать дальше.
Вот пример "антипесенок" и "песенок", начиная от двери перехода на другой уровень *:
| Позиция | Антипесенки | Песенки | |
| 12 | Самосожаление | Нет | Да |
| 11 | Самооправдание | Я не знаю | Я знаю |
| 10 | Самолюбование | Я просто хотел сказать | Я понял |
| 9 | Самообольщение | .. | .. |
| 8 | |||
| 7 | |||
| 6 | |||
| 5 | Кайф | ||
| 4 | Прикол | ||
| 3 | Стебалово | ||
| 2 | Выпиралово | Ох (Почти бессловесный вздох удовольствия и утраты) | |
| 1 | Гордыня | ||
| 12 | Клевета | ||
| 11 | Предательство |
* Проход на следующий уровень, на котором можно обрести такие качества, как Верность, и находящийся над тем, что описан в таблице, через двери сопровождается текстом вроде: "Свет мой, любовь моя, господи, спаси меня". Кстати, в "песенках" и "антипесенках" есть один намек, который отличает их от прочих обычных фраз. Они всегда указывают на отношение к Истине.
"Вампиров" любого типа, кстати, всегда можно узнать по разговору, время от времени прерываемому пением "антипесенки" в моменты перехода. Для того, чтобы отвлечь вас от поглощения вашей энергии, они всегда вам что-то нашептывают с левой стороны. Вообще тот факт, что вам кто-то все время что-то нашептывает, сам по себе должен подвигнуть вас на решительные действия. Это нашептывание вам очень дорого обходится. И есть еще одна очень важная причина, почему от этих "советчиков" надо избавиться, но об этом в следующий раз.
В общем, вы твердо решили избавиться от внутренних вампиров и прекратить "самовампиризм". Дождавшись момента, когда вы сами получили собственное впечатление, и тем самым располагаете дополнительной энергией для действия, вы заходите на площадку своей, третий раз подчеркиваю, обязательно своей комнаты, затем занимаете центр и решительно прекращаете всякую внутреннюю болтовню этих тварей. Тогда на краткий момент они прекратят свой вампиризм и замолчат. Не долго думая, вы начинаете долбить их воронки, так, чтобы они разлетелись в куски. Описать, как это проделывается на самом деле очень сложно, потому что в этот момент нет времени на всякие описания. Еще миг, и они вас свалят, лишив вас вашей энергии. Из самого вашего основания вдруг вызывается сила вашего настоящего действия. И вы просто рубите растения вампиров на куски, до самого основания, жалея лишь о том, что разлетающиеся куски знания уже не могут быть вашими. Все, что прожили за вас ваши вампиры, вам не пригодится. Но этого уже не вернешь.
После этой рубки наступает, наконец, внутренняя тишина. Все, больше никто вам не шепчет в ухо и не манипулирует вашим восприятием. Вы снова живете полной собственной жизнью. Вы можете без опасений перемещаться по своему сознанию, и, поэтому, вы можете спокойно заниматься своим изучением и развитием. И, я скажу, вы сразу увидите, чем можно заняться. После этой войны вы поймете, что энергетические вампиры могут быть не только внутренними. Они бывают внешними. Более того, их полным-полно вокруг вас. Используя уже известный вам механизм, они подключаются вам в те же места и начинают болтать и петь "антипесенки". То есть, сначала они болтают свою "вампирскую" тему, а потом подключаются. Они используют разговор для атаки. Сначала обычный разговор, который постепенно начинает приобретать характер вашего внутреннего разговора. Если вы обнаружите такое нашептывание, рубите их сразу, без всякой жалости. Если ваши удары будут не слишком сильными, они просто отлетят. Тогда в момент отлета вы сможете увидеть их растения сознания, точнее верхнюю часть растения. Это похоже на шестеренки зубчатой передачи. Оказывается, пока они с вами разговаривали, они подвели в соприкосновение с вами нечто похожее на зубчатое колесо и пытаются крутить с его помощью ваше колесо. Ну, то есть, это так выглядит, вы теперь понимаете, что происходит на самом деле.
Вообще, шестеренки соприкасаются при любом общении и тогда всегда кто-то располагается левее вас, а кто то правее. Слева не обязательно вампир, но левый собеседник всегда имеет шанс "свампирить" у вас впечатление. Точно также вы можете "свампирить" впечатление вашего правого собеседника. Но после того, что я вам рассказал, вы понимаете, почему не надо этого делать. Как минимум, правый собеседник сильнее вас, к тому же он может владеть незнакомой вам техникой. Поэтому общий совет такой: не подбирайтесь близко к людям без особой необходимости. Только, если вы знаете, зачем вам это нужно и что вы собираетесь делать. Избежать контакта, между прочим, очень просто. Вы просто крутите свою шестеренку с другой скоростью, чем та, которая к вам приблизилась. Проще говоря, говорите о чем-нибудь своем по-своему, не вслушиваясь глубоко в слова собеседника. А вот если вы начнете наоборот, вслушиваться в слова собеседника, произойдет подключение и тогда станут возможны энергетические трансакции. Но об этом тоже потом.
Кстати, забыл сказать, что энергетический акт приобретения знания самостоятельно называется "прорубом". И "проруб" - единственный легальный способ приобретения знания. Придется учиться выполнять его самостоятельно. Ну, или может быть, кто-нибудь другой сможет научить вас этому непосредственно. Правда, рассчитывать на такое особенно не приходится, кто будет жертвовать собой ради того, чтобы учить вас. Скажу пока, что при "прорубе" вы сначала временно "слепните", а потом "прозреваете", "возрождаетесь". И еще "прорубу" предшествует длительный и непростой поиск объекта знания. Где начинать этот поиск, объяснить довольно просто. На том уровне, где работает ваше растение, и где происходят вышеописанные трансакции, такого знания нет. Единственный, кто может спустить для вас это знание на ваш уровень - это "учитель". Учителя, между прочим, очень легко отличить от обычных людей - его шестеренка вертится на недосягаемой для вас высоте. У него есть шестеренка и на вашем уровне, но она для него не важна. Процесс "проруба" возможен благодаря одному необычному обстоятельству. Как вы уже знаете, трансакционное общение осуществляется с помощью двенадцатизубых шестеренок. Но зацепление при подключении осуществляется не так, как в механической передаче. Устья растений могут совмещаться друг с другом с помощью необычной связи, комната с комнатой. При таком соединении образуется стеклянное окно. Про то, как это соединение может использоваться, я расскажу позже, сейчас нужно отметить, что весь этот механизм существует не для того, чтобы осуществлять трансакционное общение. Основная цель этого механизма - осуществлять "проруб". Но о том, как именно спустить знание с верхнего уровня самостоятельно, тоже придется тоже рассказать позднее.
Сейчас для вас гораздо более важно состояние вашей собственной "трубы"-"башни"-"растения". Так как вы уже поосвобождали ваши "личины", можно спокойно заниматься дальнейшей внутренней работой. Перемещаясь по трубе, вы заметите, что это перемещение не всегда проходит одинаково легко. Иногда встречаются разные препятствия. Вы можете проходить эти препятствия, но они, как минимум, отвлекают. Но что более важно, эти препятствия снижают вашу "проницаемость". Кстати, если у вас остались вопросы и сомнения по поводу происхождения описываемых здесь картин, вам лучше снова вернутся к началу рассказа, где описываются навыки управления смещением фокуса восприятия.
Рисунок 20. Вид изнутри сверху
Рисунок 21. Вид изнутри сбоку
Рисунок 22. Вид со стороны
Разглядывая свою "трубу", вы теперь можете спокойно наблюдать, как она работает. Вы видите, что сверху поступает свет. На самом верху с этим светом происходит что-то непонятное, ну, пока непонятное, а затем этот свет освещает всю трубу. Но при этом свет не полностью доходит до дна трубы. Этот свет - не обычный оптический свет, и не уже известное вам сознание. Пока про этот свет можно сказать, что он приходит извне и что вы не можете им управлять, так как этот свет не принадлежит вам. Поэтому я называю этот свет "свет его". Так вот, проникая вниз, этот свет упирается в препятствия, которые создают тень. Эта тень радужная, но со стороны света она выглядит, как темные пятна неопределенной замысловатой формы. Материал, который создает тень, представляет собой "мертвое знание" и главное его отличие от обычного "живого знания" то, что "мертвое знание" не восприимчиво к "свету его". Эти пятна в стволе растения мешают свету проходить к корням растения. А само это "мертвое знание" создает вам препятствия во взаимодействии с миром. Вторая особенность этих пятен проявляет себя гораздо более очевидно, чем первая.
Рисунок 23. Фильтр
Рисунок 24. Фазы переключения внимания Стоп и Ход * . E - Свет Его, B - отраженный свет восприятия.
* О том, как выполняются процедуры Стоп и Ход и причем тут Проекции я также расскажу позднее.
Между прочим, ваша ситуация может оказаться гораздо печальнее той, что описана выше. Может случится так, что свет вообще не доходит до основания растения. Так бывает, если слои "мертвого знания" совокупно полностью перекрывают "свет его". В этом случае - вы в темноте. Но это не абсолютная темнота или кромешная тьма. "Мертвое знание" не является абсолютной преградой свету. Оно перекрывает практически весь свет, но какое-то количество "света его" в нем рассеивается, ровно столько, что в этой тьме все-таки можно различать разные объекты. Часто тьма бывает не настолько полной, и свет все-таки где-то проходит, а где-то нет. Такая ситуация называется "частичным затемнением". Когда реально приходится говорить о частичном затемнении, пятна "мертвого знания" уже перекрывают больше половины сечения канала. И еще надо отметить, что эти пятна имеют крайне замысловатую форму. Очень сложную форму. Они имеют форму умерших объектов знания. В общем, пришло время дать им название, они называются "фильтрами". Фильтры частичного затемнения в сечении растения выглядят примерно так.
Рисунок 25. Фильтры частичного затемнения
Это очень радужные фильтры.
Небольшие количества "мертвого знания" могут полностью перекрывать "свет его", если они перекрывают свободные области разных слоев растения. Например, как показано на этом рисунке.
Рисунок 26. Наблюдение карты через слайд
Опасность, изображенная на этом рисунке, состоит в следующем. Человек наблюдает себя, как некую внутреннюю совокупность информации, названную на этом рисунке картой. То, через что он рассматривает эту карту, я называю слайд, так как человек наблюдает себя на просвет своего более глубинного уровня. А опасность заключается в том, что чем темнее внутри человека, тем заметнее становятся внутренние структуры, наличие которых человек может воспринять, как свою ценность, хотя на самом деле эти образы - просто внутренний мусор, препятствующий восприятию мира. Решив, что эти его внутренние впечатления ценны, человек собирает их до тех пор, пока свет не перекроется окончательно.
Про фильтры вообще можно много рассказывать, но гораздо важнее понять, что делать человеку, у которого фильтры создают частичное или полное затемнение. Прежде всего отметим, что человек обнаруживает, что с ним что-то не так, когда он уже находится в состоянии частичного затемнения уже близкого к полному или уже в состоянии состоявшегося полного затемнения. Тогда он, наконец, становится готов уделить достаточное внимание своему состоянию, но когда он становится готов, реально он уже ничего не может с этим поделать. Он оказывается попавшим в ловушку. Ловушка получается потому, что для того, чтобы реально исправиться, ему нужен "свет его". Но при этом через него не проходит "свет его". И у него больше нет "света его". Те, у кого практически полное затемнение, обычно прибиваются к последнему неиспорченному участку, как к некоей открытой форточке, через которую можно дышать. Но, к сожалению, такая ситуация не будет продолжаться долго. Рано или поздно такой человек все-таки совершит в очередной раз ту же самую ошибку, которая приводит к омертвлению его знания и тогда затемнение станет полным. Но если этого еще не случилось, и он еще окончательно не лишен "света его", у человека есть все возможности для очистки фильтров. Но теперь ему предстает совершить уже неимоверно большую работу.
А вот с теми, кто находится в состоянии полного затемнения все гораздо хуже. У них нет очевидного способа очистить фильтры, потому что они живут в темноте, и поэтому слепы и не могут видеть, как что-то меняется. Они могли бы что-нибудь сделать для очистки фильтров, но они уже не видят разницы между чистым и грязным. Эти люди - обладатели невероятной коллекции фильтров знания и очень гордятся этим. Но при этом они обычно отдают себе отчет в своем плачевном состоянии. Они знают, что с ними что-то серьезно не в порядке. Они понимают, что к ним перестала поступать энергия жизни и что у них больше нет прежнего интереса к жизни. Они осознают, что они лишены чего-то очень важного, без чего не бывает жизни. И решение, которое они принимают в этом случае, самоочевидно - если у вас чего-то нет и это негде взять, надо взять это у того, у кого оно есть. И тогда такие люди становятся знергетическими вампирами. Но не просто вампирами-подлецами, которым в лом заниматься своей жизнью и они пристают к людям от нечего делать. Нет. Они становятся "чернушниками". То есть энергетическими вампирами, которые вообще не могут жить своей жизнью самостоятельно. "Чернушники" просто не могут не приставать к людям, без энергии которых их течение их жизни невозможно. И они пристают к людям при первой же возможности. Они пристают к человеку на том уровне, на котором они сформировались и зафиксировались, как "чернушники". Так как фильтры состоят из знания, обычно люди, которые больше всего загрязнены "мертвым знанием", становятся такими именно из-за разных экспериментов с этим знанием. И, кстати, очень часто, ради получения этого знания. И в конце концов у них становится много разного знания, но уже нет света для его оживления. И они готовы ссудить вам немного знания в обмен на некоторое количество вашего света. На этой стадии они обычно уже хорошо знают, как это делается. Поэтому остерегайтесь "чернушников". Чаше всего это очень опытные и знающие люди, гораздо опытнее вас. И они могут зафиксироваться на уровне, гораздо выше вашего. Поэтому, если к вам пристал "чернушник" со своими историями, заткните уши и бегите от него как можно дальше. Ни в коем случае не пытайтесь вникать в аспекты знания, которые он вам сообщает. И не пытайтесь вступать с ним в бой. Чтобы успешно воевать с "чернушниками", надо иметь много особых навыков.
В общем, как говорится, играющий со светом подобен цветной мозаике. Он отсутствует в полной темноте.
Как я уже отмечал, фильтры сознания - это радужные фильтры. Они переливаются всеми цветами радуги и их видение завораживает. Свет, проходящий через затейливые радужные формы, способен завораживать других. Но есть одна сложность. Как я говорил, эти фильтры на самом деле почти полностью непроницаемы, но не абсолютно. Поэтому всякую радужность можно видеть только в темноте. При взгляде на нее со стороны падающего света эта радуга - просто грязное пятно а форме объекта знания. "Чернушник" склонен использовать эту ситуацию следующим образом. Он может выбрать имеющееся у вас непроницаемое место и заманить ваше внимание в это место. Когда вы оказались в темноте, он покажет вам свое радужное знание. Но пока вы созерцаете это свечение в собственной темноте, обогащаясь знанием "чернушника", "чернушник" крадет ваши жизненные впечатления. Он вообще может украсть у вас много чего похуже, кроме текущих жизненных впечатлений. Находясь в состоянии подключения к "чернушнику" вы находитесь в тени, а "чернушник" при этом перенаправляет свет, поступающий к вам, в свои темные подземелья.
И мало того, что вы будете обворованы, так еще после трансакции с "чернушником" у вас образуется собственное грязное пятно, такое же, какое было у этого "чернушника". "Чернушник" делится с вами "мертвым знанием". У него другого просто нет. В общем, вам потом придется это знание делать недействительным - протирать окуляры, так сказать. В операции такой очистки определяющим фактором является "свет его". Именно интенсивное действие этого света может сделать мертвое знание недействительным.
Чем же таким особенным обладает этот свет? Ранее, когда мы описывали устья растений, упоминалось о непонятном процессе, идущем на самом верху. Для того, чтобы разобраться, что происходит на вершине вашей воронки, надо знать, что такое "свет его".
Как говорится, если ты боишься перепутать свет, который ты видишь со "светом его", знай, что "свет его" ты никогда не видел прежде - он не повторяется.
В общем, да, это всегда новый свет, который никто и никогда не видел ранее. Он приходит и больше не возвращается. Но самое, главное, он наделяет субъекты бытием. Это - реализующий свет. Все вещи в мире возникают от попадания на них этого света и при его попадании. Чтобы увидеть, как это происходит, надо подняться на самый верх воронки. Скажу сразу, выполнить такой подъем самостоятельно чрезвычайно сложно. Чрезвычайно от слова "практически невозможно". Вам однозначно понадобится чья-то помощь, потому что от вас потребуется изрядная доля смелости, решительности и навыков при сохранении собственного равновесия, этому подъему препятствуют конкретно сбивающие с толку факторы, но о них в другой раз. Подъем проделывается, как вариант, так. Вы спускаетесь к началу своего рождения, когда вы еще не родились, но ваши родители уже занялись вашим существованием. Затем вы рождаетесь и ваши папа с мамой ведут вас по жизни через загадочный лес. Но они не разрешат вам гулять по этому лесу где попало. Чтобы вы не убежали и не потерялись, они определили вам забор, ограничивающий ваше перемещение. Этот забор вам, конечно, мешает. Вы ищете, нет ли в заборе хода куда-нибудь. Рано или поздно вы такой ход находите, заборы не идеальны, и это не каменные стены, а просто загончик для маленького человека. Но так как сейчас вы больше не маленький человек, вы выходите за пределы этого смешного забора и попадаете в загадочный лес. Отметим, что именно здесь как раз и действуют вышеуказанные сбивающие факторы. Еще тут выясняется, что в этом лесу вы, все-таки, не умеете ориентироваться, что, в общем, закономерно, так как вы выросли в изолированном загоне. Превозмогая все сложности, вы пытаетесь пообщаться хоть с чем-нибудь в этом лесу и обнаруживаете, что он вам отвечает. Вы идете на ответ и попадаете на залитую ярчайшим светом сказочную поляну. Теперь препятствующие факторы, наконец, оставят вас в покое. Вы смотрите на эту поляну, пытаясь понять, что же такое необычное окружает вас и вы понимаете, что все, что есть на этой поляне, и что все, что вы видите, это и есть "свет его". Все удивительные растения на этой поляне созданы этим светом и этот свет - есть единственная суть всех растений на этой сказочной поляне.
В общем, данная картина - это то, что вы видите со стороны входа. Но есть еще и выход. И когда вы возвращаетесь обратно в обычный мир бодрствования, вы успеваете заметить важную вещь. Весь этот лес, а точнее, вся сказочная поляна, а еще точнее, одно маленькое растение на этой поляне находится на очень тонком верхнем слое оболочки вашего растения.
И даже более, сейчас я могу вам сказать сразу и безо всяких лишних объяснений, что все вообще происходит только на вашей оболочке. Когда мы общаемся друг с другом, мы общаемся друг у друга на оболочке. Вообще весь видимый мир находится на вашей оболочке. И этот мир существует только потому, что на оболочку падает "свет его", и что оболочка освещается "светом его". И еще, кажется, пора перестать обозначать этот свет, как термин в кавычках. Будем теперь называть его так, как положено - Свет Его.
Рисунок 27. Свет и Я
Ну так вот, возвращаемся к нашему вопросу.
Как говорится, помни, мало знать, что то, что ты видишь это Свет Его. Надо, чтобы это был Свет Его.
В чем же разница? Проблема в том, что мы всегда видим какой-то свет. Мы видим множество всякого света. Но обычно свет, который мы воспринимаем - это просто энергия, которая, распределяясь в некоторой среде, делает вещи видимыми. И к Свету Его это относится также в полной мере. Так что на самом деле качество света зависит только от среды, в которой мы рассматриваем объекты. Среда, в которой распространяется Свет Его - абсолютная Реальность. Но и те объекты, которые мы видим в других средах, отличных от абсолютной Реальности, также видны благодаря различным формам Света Его, который проходит, преломляясь в разных пространствах оболочки. И, таким образом, все, что мы видим на разных глубинах этой оболочки - это отражение реальности на разных уровнях восприятия. Кажется, теперь последнее высказывание уже больше не звучит, как философский вывод о бытие, определяющем сознание.
И, следовательно, так как на всех уровнях есть только отражения, то на этих уровнях не может быть никакой истины. Самое близкое, что может быть похоже на истину, находится на самой внешней поверхности оболочки.
Рисунок 28. Точка восприятия
Рисунок 29. Точки каналов взаимодействия, как они видятся со стороны *
* Внимание. То, что изображено на этом рисунке, это не чакры, а энергетический крест действия человека, как он наблюдается снаружи извне.
Какая разница, где правда, а где нет? Видим ли мы перед своими глазами правду или ложь? А разница такая, что для того, чтобы очиститься, нужно "мертвое знание" заменить "живым", истинным. А сделать это самостоятельно, без личного приобщения к Истине, не получится. Правда, здесь надо сделать одно замечание. Очень многого можно добиться простыми манипуляциями сознанием без обладания Истиной. Очистить фильтры подобными манипуляциями можно, но это долгий путь, состоящий из множества проб и ошибок. Например, сначала вы выясняете, что ваше "мертвое знание" неправо, удаляете неверную концепцию знания, строите новую, с большой долей вероятности такую же лживую, как и первая и делаете так многократно, пока не придете к полному отрицанию прежнего знания. Хватит ли жизни на это? А если ваше затемнение достаточно глубоко? В общем, малоэффективная стратегия. А вот обладающий Истиной может сделать ту же процедуру в одно движение. Раз, и правильный поступок совершен. Все.
Как говорится, никогда не доверяй интуиции, так как она хороша лишь для тех, кто обладает истиной. Но если ты обладаешь истиной, то зачем тебе тогда интуиция?
Знаете, наверно все вышеприведенное описание имеет существенный пробел. Все вышеописанные картины зрительны. Они не подразумевают явного действия. Их легко наблюдать и описывать, но крайне сложно понять, как в них что-то менять. В вышеприведенном описании почти всегда подразумевалось, что некоторые действия возникают и происходят как бы "сами собой". На самом деле это и так, и не так. Во всех визуализациях всегда есть один выделенный из них объект - зритель. Хотя зритель внешне и является обычным элементом этих картин, но на самом деле у зрителя есть одно важное свойство, присущее только ему. Наблюдая эти картины, он "аппелирует" к существованию некоторого центра, имеющему место в реальности. Из-за этого он не может ни влиять на сам этот центр, ни даже его наблюдать. Сложно описывать, как действует подобный предмет, так как его не видно в себе. Но зато его видно со стороны, в других. Этот предмет выглядит, как Зеркало. Правда, при рассматривании других картины получаются настолько иными, поэтому соотнести что-то с чем-то зрительно самостоятельно невозможно. Такое соотношение можно выполнить только в коллективной визуализации. И если мы опишем, как со стороны выглядят те же самые вещи, это само по себе никак не поможет нам ими управлять в себе, хотя управлять ими в других и станет возможно. Поэтому при всех дальнейших описаниях будет присутствовать некоторая загадка или вам придется искать особый кружок по интересам. Но хочу вас уверить, что разрешить эту загадку практически, гораздо проще, чем получить полную структурную связность всех картин. Ну, может быть, некоторым проще, чем другим. Но, в целом, решить можно. Только способ решения проблем с недостающим звеном необычен, потому что он напрямую связан с неведомым. Например, мы говорим, что "вы перемещаетесь в правую комнату". Что должно происходить при этом? Скажем, вы стоите посреди улицы. Есть дома, деревья, люди, никаких растений сознания нет, не видно. Однако, после нашего описания, у вас есть примерная картина плана переходов. И теперь вы знаете, что прямо сейчас, независимо от того, что видят ваши глаза, где-то есть такое пространство комнат м что вы - в одной из них. Приняв это, как некую данность, вы пытаетесь закрепить картину пространства комнат и картину улицы, стоящей у вас перед глазами. Зафиксировав оба представления в одном положении, вы делаете небольшой поворот, примерно на одну двенадцатую круга. И вы почувствуете, что в вашем восприятии что-то принципиально изменилось. "Колонна вращается". Причем, в пространстве комнат это произошло как бы "само по себе". Это действие осуществила "неведомая сила". Подобным образом можно выполнять практически любые переходы, только для некоторых случаев нужны иные фиксации, чем просто улица. Многие из этих фиксаций можно найти самостоятельно. Действуя подобным образом, можно добиться многих неожиданных эффектов. Но для некоторых из таких переходов нужно немало смелости и сил. Какой стратегией именно пользоваться - это вопрос индивидуальный, а практически, лучше пользоваться обоими стратегиями, не смотря на то, что одна может удаваться легче, чем другая. Один совет. Если вас душат комплексы, что окружающие заметят ваши манипуляции, не делайте эти манипуляции в присутствии знакомых людей, если вы им не доверяете. Ваш страх может серьезно повредить вам самим.
Второй способ получения результата из предыдущего примера заключается в изменении стратегии собственного поведения. Вы знаете, какие формы поведения присущи положению в разных комнатах. Если вы переключитесь на стратегию поведения соседней комнаты, произойдет переход. Да, и еще мы помним, что для поворота вправо нужна дополнительная энергия восприятия. Разумеется, вы должны сами сначала опробовать незнакомые стратегии поведения, потому что описывать все словами все равно невозможно.
Кажется, я как-то недостаточно внятно рассказал про так называемый лес. Я упоминал об сбивающих с толку факторах и о том, как вообще сложно выполнить фокусировку в так называемый лес. Описанный лес бесполезно искать по сторонам. Его так же бесполезно искать внутри себя. Чтобы в него прийти надо немного измениться. Это изменение можно назвать "сном в состоянии бодрствования", а иногда - "бодрствованием в состоянии сна". Нет, как-то длинно. Назовем его, для краткости, "входом". Так вот, "вход" сопровождается целым рядом трансформаций восприятия. Вы словно засыпаете, то есть отчасти вы на самом деле засыпаете, но при этом не отключаетесь, как это бывает при обычном сне, а сохраняете бдительный контроль за собой. При малейшем изменении восприятия контроль приходит в ужас, пугается, и возвращает вас в состояние бодрствования. Вы должны убедить его, что пугаться нечего, что это нормально, просто непривычно поначалу, но все обязательно окончится хорошо и все вещи вернутся на прежние места. Здесь главное не начать вникать в то, что вернется на самом деле на прежние места, а что не вернется. Важно любым способом отдать контролю команду успокоиться и продолжать контролировать. Затем нужно отдать контролю команду на выполнение "входа". Для тех же, кто не может никак успокоить контроль на "входе", может оказаться полезным заранее знать основные принципы устройства и действия "входа", а так же можно попробовать описать картину последующих за "входом" событий.
Как говорится, некоторые говорят, что мир похож на океан, но я вам скажу, что он похож на целлофан (К. Воннегут).
Самое ближайшее, что нужно знать, - лес многослоен. Слои сложены в пачку, но наложены на зрителя так, что он не может видеть слоистой структуры. Зритель смотрит на мир как бы сквозь пленку многослойного целлофана. Но он наблюдает не свет за целлофаном, а пятна на ближайшем слое. Факт номер два. Зритель может перемещаться, то есть перемещать свой фокус, с одного слоя на другой. Некоторые думают, что такое перемещение - нечто заоблачное, но на самом деле все умеют делать его, когда смотрят сны. Поэтому вы можете прямо сейчас сделать такое смещение фокуса восприятия, как вы это сотни раз делали во сне. Если вы начнете погружаться в сон, вы можете услышать выстрел или хлопок. Я называю этот хлопок пересечением "линии перемены дат", потому что если вы, засыпая, испытали это хлопок, то проснетесь уже в следующем дне. В общем, этот хлопок вызван проходом через группу слоев. Засыпая, вы проваливаетесь сразу через несколько слоев. Хлопок получается из-за того, что проход каждого слоя сопровождается некоторым звуком, и все эти звуки при прорыве складываются в единый громкий выстрел. Если вы будете не засыпать, а "входить", вы не провалитесь сразу через несколько слоев. Если такое все же произошло, значит вы уснули. Но если вы "входите", а не спите, вы сможете наблюдать все проходы сквозь слои постепенно и последовательно. И, когда вы подходите к границе слоя, вы начинаете замечать, что окружающие вас звуки претерпевают трансформацию. Между ними начинают наблюдаться "промежутки". Целая череда быстро сменяющих друг друга промежутков. Первая часть звуковой последовательности содержит обычные звуки бодрствования, а вторая часть содержит звуки другого мира. Чтобы больше не называть этот мир "лесом", потому что это вообще не обязательно лес, назовем его "иным пространством". Точнее так:
В общем, звуки Иного Пространства начинают разделять звуки обычного мира. Частая смена звуковых периодов разных миров создает треск или жужжание, имеющее определенную периодичность. Источник этого жужжания описать невозможно, но так как он несет в себе энергию и периодичность, я называю его "тактовым генератором". В описываемом разделе упоминается много необычных терминов, но если вы хотите спокойно "войти", вам придется так или иначе в них разобраться и уяснить их суть. Можете назвать их по-своему, как хотите. Мне же важно рассказать именно о тактовом генераторе, как об очень важной детали устройства человека.
Итак, первый наблюдаемый аспект тактового генератора - он трещит. Этот треск и есть упомянутый выше сбивающий с толку фактор. Треск состоит из периодических врезок звука Иного Пространства. Он периодичен. Но его период непостоянен и эта непостоянность есть главная особенность "входа". Смирившись с треском, мы продолжаем дальнейшее движение к краю слоя. И, смещаясь вдаль, мы замечаем что период треска удлиняется. Треск становится медленнее. Он постепенно разрежается. Рано или поздно он станет медленным настолько, что в провалах между разрывами можно начать различать связные отрывки иного звука. И, наконец, когда вы продвинетесь до конца и достигнете конечной точки, треск прекратится. И вы будете слышать непрерывную последовательность звуков Иного Пространства. И вы будете видеть связную непрерывную картину Иного Пространства. Вы - в лесу.
Второй аспект тактового генератора - это энергия. На последней стадии продвижения мы наблюдаем Свет Его, освещающий все видимое пространство, наделяющий все объекты Иного Пространства Жизнью. Некоторые считают, что этот свет идет от "солнца". Надо уточнить, бывает так, что свет идет от "солнца". В данном случае имеется ввиду, что "солнце" - эта огромная внешняя космическая машина, раздающая энергетические кванты всем живым существам.
Рисунок 30. Машина
Об этой "машине солнца" тоже надо сказать несколько слов. Люди думают, что они существуют в космосе непрерывно. Это и так и не так. Если рассматривать существование человека от описываемого места, откуда видно "солнце", то это существование выгладит не просто прерывистым. Оно выглядит кратковременным. Все живые существа, прямо или опосредованно, одновременно подключены к источнику Света Его. Но Свет Его не поступает ко всем им так же одновременно. От источника света направлен некий луч, который обегает по кругу все живые существа. Когда луч пробегает по живому существу, он наделяет это существо маленьким кусочком Света Его, квантом Света Его. И в этот момент живые существа оживают, а после прохода луча снова оказываются в тени "несуществования". То есть, они живы, существуют, но не являются живыми в полной мере, как в тот момент, когда по ним пробегает луч.
Свет Его может идти не только от "солнца". Он может идти от других живых существ, да и вообще от любых проводников Света Его. Такое явление можно наблюдать при некоторых определенных энергетических состояниях. Например, можно сказать, что бывает "энергетическая ночь" и "энергетический день". "Энергетическая ночь" и "энергетический день" имеют мало общего с обычными космическими днем и ночью. Их роднит только тот факт, что люди имеют тенденцию переключать способ восприятия и питания синхронно с вращением Земли вокруг своей оси. Когда часть планеты попадает в тень и наступает "космическая ночь", люди переключают свое состояние, после чего у каждого из них начинается "энергетическая ночь". При наступлении "энергетической ночи" происходит сложно описываемый процесс изменения источника питания. Люди имеют тенденцию отключаться от "солнца" и подключаться к ближайшему источнику Света Его. Обычно, это ближайшие соседи человека, с которыми он находится в непосредственном "контакте", но это могут оказаться и нечеловеческие розетки. В общем, люди склонны образовывать "контактные цепочки". Это явление обычно называют "астаральной связью".
Рисунок 31. Люди ночью
Я не стану использовать термин "астральная связь", потому что для его использования нужна другая система описания мира. Например, нужно принимать во внимание представление о структуре "тел" человека: физическом, эфирном, астральном, ментальном, причинном, буддхическом, атманическом и кетерном телах.
Рисунок 32. Тело человека
Я считаю, что знание об устройстве тела человека, и вся связанная с этим подоплека в наши дни сама по себе мало в чем может помочь практически. * К тому же, это очень широко известные вещи. Найти подробную информацию о структуре "тел" не составляет труда. Единственное, что нам сейчас полезно знать про "тела" это то, что у вас есть Атман, и что он никуда не денется сам собой при правильном выполнении любых описываемых здесь процедур.
* Например, на вышеприведенном рисунке нарисовано классическое представление о высших телах. Но, пользуясь этим представлением надо иметь ввиду, что на самом деле оно вывернуто наизнанку. То есть тела обычно рисуются в порядке, как они видны из отражения. Со стороны света все выглядит с точностью наоборот. Но прямая схема плохо укладывается в представлении, так как хотя тела и погружены одно в другое, на самом деле они охватывают друг друга снаружи.
Короче, человек может образовывать не зависящий от расстояния информационно-энергетический канал. Точнее, несколько каналов.
В общем, днем люди питаются от "солнца", а ночью - от "розетки". Клац и подключились. Ночное образование "контактных цепочек" наблюдаются так: клац, клац, клац, клац, клац, клац.. И энергетический луч скачет по всему миру туда-сюда. При непрямом питании энергия Света Его, доходящая до человека, существенно, несопоставимо, ниже, чем при прямом питании от "солнца". Но, в то же время, для образования таких подключений тоже не нужно тратить много энергии. Поэтому люди имеют тенденцию сохранять некоторые из установленных в ночное время "контактных цепочек" и в дневное время. В принципе, сохранять такие цепочки - просто плохая привычка. Она снижает энергетический потенциал человека и делает его зависимым от поставщика Света Его. Если вы все же хотите сохранять с кем-то постоянную контактную цепочку, выберите хотя бы человека посильнее, поближе к правде и свету, человека, имеющего большой собственный канал энергии.
Нам же все эти постоянные контактные цепочки очень мешают, потому что в конечном итоге нам нужно произвольное управление информацией и энергией. По двум причинам. Но об этом в следующий раз.
Небольшое отступление про "тела". Я не буду использовать буддистскую систему описания мира еще и потому, что буддистское описание подразумевает наличие наставника. Для иллюстрации такой необходимости приведу одно упражнение. Многие рассказывают о видении "энергетического" тела человека или "ауры". Несмотря на наличие множества рассказов, саму "ауру" видят немногие. Вот простейшее упражнение для рассматривания "ауры". Сдвиньте кончики большого и указательного пальцев на расстояние в два сантиметра друг к другу и наведите межпальцевое расстояние на любое темное место, например, на тень. Если вы присмотритесь как следует, вы увидите между кончиками пальцев туманный белый столбик. Если, не изменяя своего внимания, вы краем глаза рассмотрите всю кисть руки, вы увидите множество таких белых связей. Если вы продолжите расширять поле своего зрения, вы увидите всю свою "ауру" целиком. Если вы запомните свое состояние и переведете взгляд на другого человека, вы увидите "ауру" другого человека. Если вы далее будете самостоятельно практиковаться в видении "ауры", вы увидите цветные облака, окружающие людей, и что из каждого облака исходят ауроподобные лучи. Вопрос первый. Сколько времени вам лично понадобится на то, чтобы выполнить упражнение до конца? Вопрос второй. Что и как можно сделать с исходящим из "ауры" лучом? Ответ на первый вопрос зависит от ваших способностей и подготовки, но что такое эти "способность" и "подготовка", если их у вас нет? Ответ на второй вопрос еще печальнее. Вы ничего не сможете сделать с этим лучом. У вас нет мышц и нервов, чтобы привести его в движение. Есть и третий вопрос. Сколько времени вы моги бы впустую рассматривать это пятно, если бы я не рассказал вам, что это такое? В принципе, знакомство с иными способами описания, очевидно не вредит, но и не полезно, так как изучение иных систем описания с большой вероятностью закончится тем, что одна ваша система описания заменится другой системой описания. Но такое знакомство может быть и вредным. Оно может оказаться не просто неполным, но намеренно искаженным и лживым. Лжецы, дающие ложное знание, не обязательно злодеи. Ложное знание может быть частью вырванного из контекста задания наставника. По разным причинам вас могут заставить думать, что одни вещи, это другие вещи и в результате, когда вы попадете в сложную ситуацию, где вам понадобится применить точное и верное знание, вы используете неверные методы и получите шанс сделать фатальную ошибку. Если при совершении ошибки рядом не окажется наставника, то кто вам поможет?
В общем, для того, чтобы совершать правильные действия и избегать ошибок, нужно сделать ложное знание недействительным. Эта процедура называется "депрограммирование". И теперь мы понимаем, что Свет Его может сделать это. Нам нужно только лишь создать ситуацию, в которой случится рассеивание ложного знания. Для того, чтобы создать такую ситуацию, нужно, во-первых, обнаружить само конкретное ложное знание. Обычно такое обнаружение происходит случайно, когда вы совершили действие с использованием ложного знания, приведшее вас к ошибочному результату. Применение уже имеющегося у вас знания - это действие программы и ничего более. С вами случилась ситуация и программа сработала сама собой. Вы даже сами не поняли, как это получилось. Потом, после совершения ошибки, можно найти время, разобраться и выяснить, по каким причинам это произошло. Но, сейчас, имея целью "депрограммирование", вам не стоит разбирать свои ошибки и исправлять их. Вместо этого нужно просто отловить и отметить программу, которая привела к ошибке. Уничтожить эту программу лучше всего прямо сейчас пока она рядом в вашем внимании. Но если ситуация не оставляет вам времени на то, чтобы выполнить "депрограммирование" на месте, вы можете сделать явную пометку на самой программе, чтобы при первом удобном случае безотлагательно вернуться к исправлению этой программы. Если такая возможность имеется, нужно сделать следующее. Нужно сосредоточиться на программе, как на одной абстрактной мысли, понимая, о чем она, стараясь удерживать программу полностью во всей целостности, но не давать ей включится. Чтобы не произошло неожиданное включение программы, нельзя думать о предмете, с которым эта программа работает, а только о программе как таковой. Мысли о всех предметах, с которыми программа может работать, нужно прекратить. Следует неподвижно сохранять фиксацию лишь на данной мысли. Затем, не снимая установленной фиксации, следует переключить внимание на восприятие Света Его, в той мере, в какой вам это доступно. В результате образуется мыслительная тишина. В этой тишине вы просто наблюдаете все доступное многообразие мира, ничего не называя. Вы наблюдаете за многообъектностью окружающего мира и переносите всю многоаспектность этой многообъектности на зафиксированную мысль. Направив все воспринимаемое многообразие на эту мысль, вы отмечаете, что тождества, зафиксированного в программе, на самом деле нет, а вместо него есть перенесенная невыразимая многоаспектность. Если программа начнет дергаться, нужно убедить ее, что то, чем она занята, для вас сейчас не важно и попытаться еще раз максимально полно воспринять Свет Его. Нужно проделывать это настолько долго и столько раз, пока имеющееся тождество, связанное с программой не рассеется. Не распадется на многотождественность. Проделывая перенос, вы будете замечать, как тождества разных отдельных компонент программы, отдельные мысли из которых она состоит, которые в ней были связаны, разделятся на отдельные независимые части, способные включаться в иные тождественные группы. Вы обнаружите высвобождение множества маленьких мыслей. Заканчивается эта процедура тогда, когда у вас появится однозначное убеждение, что старого тождества, прежнего мнения, у вас больше не осталось и теперь можно думать о каждой части мысли, из которых состояла программа спокойно и свободно и никакая программа больше на этом месте не включается. На смену имевшейся у вас раннее однозначной мысли придет понимание, что может быть и так, и иначе, чем вы раньше думали. Но самое главное, вы должны почувствовать, что через вас проходит больше света и что возврат к прежнему мнению больше не происходит. Теперь, если вы захотите, вы можете собрать старое тождество обратно, как было, либо в измененном виде, можете собрать вместо него любое другое, а можете вообще ничего не собирать. Последний сценарий является наилучшим. Дело в том, что собирая почти любое знание, вы имеете шанс создать препятствие свету. Чтобы этого не случилось, нужно чтобы Свет Его имел возможность сам беспрепятственно строить ваше знание без вашего участия. Такое знание будет истинным. Поэтому, просто воспринимайте мир во всей его многосторонности и многогранности, во всей его бесконечной сложности и непостижимой изменчивости, вместо того, чтобы думать о нем.
Если у вас получается выполнять "депрограммирование", не нужно разбирать любое, попавшее к вам во внимание, знание, хотя такая идея и может показаться соблазнительной. "Депрограммированию" все равно, какое знание разосуществлять, "живое" или "мертвое". И если вы разрушите "живое" знание, вам потом придется снова дожидаться, пока не выпадет случай собрать его еще раз.
Как говорится, знание - сила, и, кто владеет информацией - владеет миром.
Вам же нужно совершать правильные поступки? А для этого нужно правильное знание. Например, вы захотите выделять грядущие события или читать чужие мысли. Для осуществления подобных операций вам понадобится соответствующее, очень тщательно настроенное, правильное знание. Целая система правильных знаний - правильный опыт. Если кто забыл, что такое правильные знания и опыт, напомним, что правильное знание, это такое знание, применение которого дает правильный результат. Однако, что считать правильным результатом - это ваше личное дело. Ну может, не совсем ваше и не совсем личное, но об этом в другой раз.
Между прочим, не все могут отличить правильный результат от неправильного. Есть люди, у которых нет никакой возможности это сделать. Так случается, когда у человека выстроена законченная неразрывная система, состоящая из ложного знания. О чем бы такой человек ни подумал и что бы он ни стал делать, имеющееся у него знание всегда приведет его к ложному выводу. Жизнь такого человека представляет собой сплошную последовательность ошибок. Причем, стоит отметить, неисправимых ошибок. То есть таких ошибок, которые нет смысла исправлять, потому что любые исправления все равно не будут правильными. Такие люди могут начинать "депрограммирование" практически с любого места. Им для того, чтобы начать действовать, вовсе необязательно сразу быть нацеленными на правильный результат, о котором они все равно не имеют адекватного понятия. Достаточно быть нацеленными на любой другой результат, чем тот, на который они привыкли быть нацеленными. Например, им можно посоветовать изучение какого-либо иного учения, чем то, которым они обладают, или иной практики, чем они делают. Если они начинают реально этим заниматься, они обычно быстро достигают первого заметного успеха. Но потом, рано или поздно, они упираются в непреодолимую стену. Такая проблема характеризуется следующими особенностями. К моменту образования проблемы у этих людей есть огромная часть старого ложного знания, небольшая, но значительная, часть нового ложного знания и очень небольшая часть истинного знания. Стена начинается, когда они приходят к пониманию, что имеющаяся у них огромная часть ложного опыта должна быть разрушена. А затем также должна быть разрушена и заметная часть нового опыта. Если в такой ситуации человек примет правильное решение оставить всю свою прошлую жизнь позади, а также перестать цепляться за приобретаемый им новый опыт, он таки будет обретать истинное знание. Но ценой этому будет так называемый "кризис жизни", когда вся жизнь подошла к некоей точке, дальше которой она больше не может развиваться. Преодоление "кризиса жизни" - это очень серьезно. Этот кризис подразумевает распад прежнего уклада жизни, прежних связей с людьми, потерю ориентации в вещах, явлениях и понятиях и прочее с этим связанное, о чем говорилось ранее, в одном флаконе. Но, пожалуй, все равно лучше согласиться на преодоление "кризиса жизни", чем всю оставшуюся жизнь осознавать, что ты кругом во всем не прав, постоянно ошибаешься и сеешь зло, потому что, когда спасение было рядом, ты от него отказался. В этом случае совет простой: делайте хоть что-нибудь. Все равно что, лишь бы не продолжать ту жизнь, что вы вели до сих пор. Но при этом собирайте только правильные поступки и создавайте свои маленькие, но правильные ситуации и отношения. Только то, что вы на самом деле, всем своим существом считаете правильным. Не важно, что со стороны то, что вы делаете, кому-то покажется странным. Побудьте какое-то время капризным ребенком, но непременно следите за тем, чтобы ваши капризы происходили только из того, что вы теперь на самом деле действительно считаете правильным. Спрашивайте себя постоянно: а это правильно? А - это? А почему это правильно? Если вы считаете, что поступаете правильно, добивайтесь результата любой ценой. Если вы сомневаетесь в правильности своих действий, то прекратите капризничать. Если все-таки сделали ошибку, не оставляйте причины своего поступка без последствий. Непременно депрограммируйте программу, которая привела вас к ошибке без всяких сожалений. И даже если вы останетесь ребенком и не совершите в жизни большого правильного поступка, вы все равно остановите зло. Вы исключите его из своей жизни или, как минимум, поставите его под контроль, сможете сдерживать его распространение. Стоит ли терять весь прожитый опыт только ради того, чтобы сдержать какое-то абстрактное зло? Ну, во-первых, так, как вы жили до сих пор, больше жить невозможно. А вторая и очень значимая причина имеет достаточно высокий порядок и о ней расскажем потом.
Кстати, отличить по виду истинное знание от ложного очень просто. Истинное знание никогда не требует отказываться от чего-либо во имя его. Если знание требует для себя жертв, то это знание ложно. Это верное правило, но пользуйтесь им с осторожностью. Оно не абсолютное, а уровневое.
Эта глава - еще одно отступление о "телах". Линия, по которой происходит передача света, называется Сушумна. Эта линия считается привязанной к положению физического тела. Полагают, что она проходит через чакры снизу вверх. В ряде случаев это действительно так, хотя точки чакр и не принадлежат физическому телу. Лично я нахожу, что положение этой линии мало зависит от положения физического тела. Если вы перевернетесь с ног на голову, ваше восприятие мира от этого мало изменится. Поэтому я не стану называть линию передачи энергии Сушумной. Я даже каналом не стану ее называть. Физическое тело может повернуться в одну сторону, астральное - в другую, но при этом установленная да поворота конфигурация уровней, через которые проходит эта линия, может никак не измениться.
В то же время есть изменения в конфигурации, которые происходят в то время, когда все тела находятся в неподвижном положении. Положение самой линии при таких изменениях так же не изменяется, но может измениться положение некоей особой точки на этой линии. Положение этой точки характеризуется, в первую очередь, высотой. Точнее, уровнем, на котором эта точка находится. Во вторую очередь можно сказать, что нечто меняется сбоку от этой точки. Такое изменение горизонтального положения можно полагать смещением или вращением слоя, в котором находится эта точка. Упрощенное перемещение слоя по горизонтали можно представить в виде смены череды фаз положений перемещения по одному уровню.
Очевидно, что иерархия вертикальных уровней связана с личной энергией. Чем больше энергии, тем выше уровень восприятия. На самом верху восприятия находится "космос" или Абсолютная Реальность - неописуемая хрень, содержащая в себе все и вся. В этой же Абсолютной Реальности находится и истинное тело человека - его Атман. Этот Атман воспринимает материальный мир через пачку тел, как через несколько слоев луковой чешуи.
Это все просто. Сложность состоит в том, что люди не видят этой Абсолютной реальности. Даже более того, никакого сильного желания явно недостаточно, чтобы увидеть ее.
Объясняется это просто. Осознание большинства людей просто не достает до высшего уровня. Например, осознание находится на четвертом уровне, как на поверхности некоей планеты и ему не на что встать и опереться, чтобы попасть на пятый. Но, не смотря отсутствие базы для нахождения на пятом уровне, возможен некоторый условный проход на него, если добавить к восприятию некую энергию. Если такая энергия добавлена, ее можно преобразовать в смысл, на который можно опираться, чтобы попасть на пятый уровень и удержаться на нем.
И еще одно обстоятельство. Если ваш уровень осознания соответствует четвертому уровню, это вовсе не значит, что ваше восприятие обязательно находится на этом уровне. Оно может находиться и на третьем, и на втором, и на первом. Такое смещение будет совсем не то же самое, что подъем на пятый, шестой или седьмой уровень. Переходы по таким направлениям - это совершенно разные вещи.
Чтобы понять, как практически проделываются эти межуровневые переходы, начнем с самого начала, с окружения, в котором находится точка восприятия.
Рисунок 33. Продолжения и Проекции вещей
Я повторил этот рисунок в подробностях, потому что он очень важен. На нем изображен фрагмент замутненного сознания, находящегося на некоем уровне. В первую очередь на этом рисунке я хотел продемонстрировать отражающую способность "грязи". Грязь, приставшая к слою уровня, отражает свет, отраженный вниманием. То есть свет, отраженный от "грязи", имеет то же направление, что и Свет Его. Это важное обстоятельство, так как оно объясняет, почему свет, идущий от собственного знания человека так похож на Свет Его, что его очень сложно отличить. Главное правило отличия я уже говорил. Так как знание человека неизменно, то свет, отраженный от него, в точности повторяется. Свет Его не повторяется никогда. Он, в отличие от света знания, вечно новый.
В общем, грязь индивидуального знания действует, как зеркало для света, идущего снизу. Для света, идущего сверху, эта грязь действует, как фильтр, который этот свет задерживает. Конкретная конфигурация личного знания образует огромную карту, маленький участок которой изображен на рисунке. Эта карта пропускает свет в обоих направлениях, поэтому она является слайдом для просмотра верхних уровней. То есть, мы смотрим на мир через призму своего индивидуального знания.
Свет, проходящий через карту вниз, тоже не так прост. Он очень сложно окрашен верхним фильтром карты. Поэтому при рассматривании нами вещей в окружающем мире мы видим не сами вещи, а их окраску разными картами. Эту окраску вещи я называю Продолжением, чтобы не путать с самой наблюдаемой вещью. Очевидно, что действительное Продолжение вещи можно наблюдать только тогда, когда сама вещь присутствует в поле зрения. Эта особенность восприятия и проста и сложна одновременно. Сложна она потому, что для ее понимания потребуется представление о спектре Эманаций мира. Я не буду сейчас об этом рассказывать, будем просто считать, что если вещи нет, а знание о вещи есть, то это знание больше не пропадает, а значит Продолжение можно наблюдать не зависимо от фактического наличия самой вещи. Из-за этой особенности Продолжений люди обычно пугаются их, когда непосредственно сталкиваются с Продолжениями, но при этом осознают, что самой вещи, с Продолжением которой они столкнулись, не существует. Наблюдая Продолжение вещи без самой вещи, люди воспринимают эти Продолжения, как действие внетелесной силы, хотя это всего лишь Эманации. Но об этом потом.
Ну и наконец последнее, что отображено на рисунке, это Проекция. Проекция - это просто тень, отбрасываемая картой на более нижний уровень. То, как Проекция отображена на рисунке, не характеризует какую-либо ситуацию. На рисунке отображен лишь механизм образования Проекций. На самом деле Проекции приобретают особое значение, не при изучении нижних уровней, как это отображено на рисунке, а именно верхних, которые находятся выше карты.
Как говорится, наше море - это чье-то небо, а наше небо - это чье-то море.
В общем, Проекция - это то, что проецируется на наблюдаемую нами непосредственно область карты с карт более высоких уровней восприятия. То есть, наше знание о вещах, которое в данный момент не выразимо и не описуемо для нас ввиду присущей нашему сознанию замутненности.
Итак, для того, чтобы наблюдать Проекцию, как карту, необходимо подняться на следующий уровень восприятия. И для этого нужна энергия. Для того, чтобы понять, где ее взять, рассмотрим сначала как она теряется.
Потерю стабильно имеющейся энергии восприятия я называю "просадкой".
На первом рисунке показано, как происходит течение восприятия без изменения энергии. Колесо нашего знания просто поворачивается по плоскостям мира, собирая соответствующие уровню впечатления.
Рисунок 35. Равновесие
Если основание вашего знания не слишком прочное, то от энергетического удара может случиться спад на более низкий уровень восприятия. Спад заключается в том, что в некоторой ситуации один из уровней вселенной начнет восприниматься с более низким, чем необходимо, уровнем восприятия. Случится некоторое упрощение воспринимаемой картины мира. Поскольку "просадка" происходит со стабильного уровня восприятия вниз, она не носит фатальный характер и после получения соответствующего количества энергии восстановится. Когда на более нижнем уровне появится некий устойчивый комплекс энергии и этот комплекс энергии войдет в зону активного восприятия, произойдет компенсация общей энергии.
Рисунок 36. Компенсация
Очевидно, что для того, чтобы при энергетическом ударе избежать "просадки", надо иметь в активной области восприятия уровня достаточное количество личной энергии. Удерживание заданного уровня личной энергии я называю "фиксацией". Если вы зафиксировали заданное количество энергии в активной зоне, то "просадки" в случае удара или дефицита не произойдет.
Рисунок 37. Фиксация
Если у вас нет такого тщательно собранного запаса личной энергии или он сильно разрушен энергетическим ударом, вам предстоит долгий путь восстановления. Вам предстоит долго ждать, оставаясь на более низком уровне, пока незаметно и тихо накопится достаточная энергия для подъема. Обычно в процессе накопления вы будете переживать продолжительную постоянную череду подъемов и последующих спадов. Постоянные подъемы вызваны тем, что у вас все-таки осталось какое-то количество подъемной энергии, которую нельзя применить для осуществления нового подъема непосредственно. Собственно, такое неявное использование подъемной энергии я и называю "восстановлением".
Рисунок 38. Восстановление
Ну и напоследок самое сложное и важное, о том, что такое этот сгусток подъемной энергии, выделенный на всех вышеприведенных рисунках. Предположим, что у вас совсем нет энергии для перехода на более высокий уровень из состояния "равновесия". В этой ситуации ни о каком "восстановлении" речи быть не может. Необходим кардинально другой способ перехода, который я называю "проруб". Если у вас совсем нет нужного уровня восприятия, нужно прорубить себе этот новый уровень восприятия.
Рисунок 39. Проруб
Начнем с того, что нам заранее не известно ничего определенного о более высоких уровнях восприятия. И хоть мы о них ничего не знаем, мир на этих более высоких планах существует, хоть нам ничего не известно о том, как именно он там существует. Так как независимо от того, знаем мы о высоких уровнях или нет, мы, так или иначе, в каком-то ином смысле существуем в этих более высоких уровнях, хоть и несознательно. И это значит, что должен существовать способ получать информацию о более высоких уровнях. Механизм, который используется для получения такого знания - это Интуиция. Получение неосознанного знания. Процесс интуитивного озарения напоминает способ, которым Барон Мюнхгаузен вытаскивал себя за волосы из болота. Мы выбираем из известного нам знания аспект, о котором хотели бы получить информацию с более высшего уровня и начинаем накачивать в него личную энергию до тех пор, пока не образуется некоторая энерго-информационная избыточность. Иными словами, мы "водим" некоторую произвольно выбранную тему. Такая тема на всех вышеприведенных рисунках обозначена зубчиком-ступенькой, расположенной на более нижнем уровне. Обычно эта тема находится в том месте, где мы знаем больше всего и с чем работали с наибольшей энергетической отдачей. То есть, в области нашего творчества. Можно сказать, что мы творим свою энергию. Собирая в себе лучшее из того, что мы можем делать, мы строим себе ступень для выхода. Поэтому, рано или поздно, когда в творческом процессе дойдет дело до использования этой ступени, у вас обязательно случится акт озарения. Сигналом о том, что такая ситуация близка, является чувство вдохновения. Этот акт озарения сопровождается пониманием того, как на самом деле устроены вещи, о которых вы до этого акта не имели ясного представления. Если у вас произошло такое понимание, значит вы совершили "проруб", сделали себе выход на более высокий уровень. Но выход на новый уровень, это всего лишь выход, а не существование на нем. Поэтому для того, чтобы существовать на более высоком уровне, понадобится множество "прорубов". Однократный успех придется долгое время закреплять усиленным трудом. Если вы успокоитесь на одном-единственном прорубе, то, когда ваша ситуация восприятия изменится, вы незаметно для себя скатитесь на свой предыдущий уровень. Но однажды сделанный "проруб" навсегда останется вашим шансом выхода на более высокий уровень восприятия. Помните об этом и не оставляете его без внимания и развития. Это ваше дерево, и если вы его вырастите, то, с его помощью, вы сможете подняться на небеса.
Я в общих чертах, немного и не очень последовательно рассказал о том, как практически и самостоятельно работать со своей энергией без применения энергии внешних источников. Но во вселенной существует много разных хранилищ энергии, можно даже сказать, что вся вселенная состоит из этой энергии и хранилищ разных форм этой энергии. И самой близкой и понятной человеку системой хранения энергии являются другие люди.
Начнем с того, что, во-первых, использовать чужую энергию для решения своих энергетических проблем неправильно и неполезно. А во-вторых, вокруг полным-полно людей, которые постоянно этим занимаются. И одной из причин, по которой люди допускают такое использование, является страх.
Пример одной из подобных ситуаций, ужаса внутренней темноты, я уже приводил. В том примере я рассказал об энергетическом базисе страха, основанном на осознании присутствующей в сознании остаточной энергии отсутствующих в реальности вещей. Это была разновидность внутреннего страха человека, то есть такого страха, который порожден причинами его внутреннего устройства.
Типичный страх вызывается, в основном, внешними причинами, самая распространенная из которых это потеря жизненной энергии. То есть, такая ситуация, при которой человек ощущает явную угрозу своей жизни, исходящую извне. Конечно, о каком-либо "извне" говорить бессмысленно, ибо все вещи так или иначе действуют на человека на его внутренних планах, тем не менее можно говорить и внешних воздействиях в тех случаях, когда источник страха находится выше уровня восприятия или заведомо является одним из последствий действия внешних сил.
Как бы то ни было, может случиться так, что на одном из верхних уровней энергия по каким-то причинам исчезла. Энергетическое тело человека этот факт немедленно замечает. Но тело не реагирует страхом, так как оно на самом деле ничего не боится. Оно просто дает сигнал, обозначенный на первом рисунке колокольчиком.
Рисунок 40. Внешний страх. Начальные фазы.
Одна из зон в глубине энергетического тела перестает получать жизненную энергию и сигналит вам об этом. Этот сигнал ощущается как "звонок колокольчика". Когда зазвонит колокольчик, страха еще нет, поэтому опасная ситуация может продолжаться длительное время. Если действующий фактор действительно очень опасный, то, если не предпринять защитные действия, дело может закончится не только истощением, но и болезнью и даже смертью. Если вы посмотрите на ситуацию в направлении "звонка колокольчика", вы заметите, что кто-то или нечто пытается что-то утащить у вас. Этот взгляд отображен на первом рисунке линией, идущей от звонка. Отраженный свет перестает проходить в пораженном участке, что воспринимается, как энергетический разрыв, холодность и тень. Глядя на повреждение изнутри, человек наблюдает непосредственное действие вредоносного фактора. Пытаясь защититься от этого действия, человек делает перестройку, которая выполняется его энергетическим телом практически инстинктивно. В область повреждения почти автоматически вводится рационализирующее знание, то есть фильтр. Вы закрываетесь этим фильтром от внешнего воздействия и начинаете себе все объяснять с позиции рационализирующего знания. От ввода фильтра разрыв восприятия становится еще больше. Эта ситуация показана на втором рисунке.
Действие второй фазы страха моментально и кратковременно, потому что фильтр снят с ближайшего места, где он работал по своему прямому назначению и тело будет стремится вернуть его назад в прежнее положение. Чтобы избежать повторения ужаса при возвращении фильтра в прежнее положение, нужно в пораженное место поставить такую защиту, которая не будет зависеть от положения защитного фильтра. Иными словами, нужно оформить постоянное знание, порожденное именно данным видом воздействия. Рассуждая некоторое время над пугающей ситуацией, вы строите постоянно действующий фильтр именно для случившегося с вами действия. Таким образом страх учит. При установке постоянного фильтра разрыв сокращается, вы начинаете смелее смотреть на источник страха. Но хоть разрыв в восприятии и будет сокращен, сам этот разрыв никуда больше не денется и навсегда останется в вашем теле. Эта ситуация изображена на третьем рисунке. Там же нарисовано, что отраженный свет восприятия больше не будет двигаться по прямому пути, по которому он шел до состояния испуга. Отраженный свет начнет рассеиваться об знание о причине страха.
Это рассеяние доставляет дискомфорт, потому что ощущается, как некий фон, порожденный знанием о страхе. Если человек не согласен терпеть этот фон, он начинает делать попытки приоткрыть завесу страха. Для того, чтобы управлять этой завесой, человек делает две вещи. Во-первых, он пытается создать несколько форм блокировки, чтобы, пользуясь каждой из них по отдельности, иметь возможность рассматривать пугающую ситуацию с разных сторон, а во-вторых устанавливает на одном из глубинных уровней в зоне рассеяния контроллер защитного знания. Эта ситуация показана на четвертом рисунке.
Рисунок 41. Внешний страх. Блокировки.
И, наконец, на пятом рисунке показана конечная стадия результата воздействия внешнего страха. Движение потоков восприятия восстановлено в обоих направлениях, но имеется несколько постоянно действующих фильтров. Эта конфигурация есть горький опыт познания своих ошибок.
В страхах, порожденных внутренними причинами, основную значимость имеют отражения. Внутренний страх так же, как и внешний, начинается со "звонка колокольчика", но, в отличие от внешнего страха, при внутреннем страхе отсутствует причина для блокировки внешнего воздействия.
Рисунок 42. Внутренний страх
При внутреннем стразе весь ужас бытия исходит изнутри, что возможно только в области тени. То есть внутренние страхи возникают там, где у человека скопилось много знания о чем-нибудь и образовалась значительная темнота. Колокольчик звонит по той же причине, образовался разрыв в получении энергии, но на этот раз разрыв порожден собственной тенью знания человека. Вы что-то узнали, свет померк и вы испугались. Эта ситуация изображена на первом рисунке, где обозначены смены состояний Стоп и Ход. Обратите внимание, что фильтр знания, вызывающего внутренний страх, находится выше уровня, на котором происходят смены состояний Стоп и Ход и пугающая ситуация возникает во время смены состояния со Стоп на Ход. Манипуляции со знанием при внешнем страхе происходят наоборот на уровне, где выполняется Стоп и Ход или ниже его. В общем, при внутреннем страхе фильтр, который порождает пугающую ситуацию, лежит на более высоком уровне, чем тот, где действует ваше восприятие. Это новое знание, незнакомое, неподконтрольное, неуправляемое. Оно выглядит неумолимым и страшным. И вы не можете перекрыть его фильтром, как при внешнем страхе, так как для этого нужен фильтр еще более высокого уровня. Такой фильтр может установить человек с более высоким уровнем восприятия, но не вы сами. Поэтому, все, что может сделать ваше энергетическое тело в ответ на звонок, это перекрыть отраженный свет фильтром более низкого уровня. Эта ситуация показана на втором рисунке. На нем также отображен процесс установки блокировки пугающего фактора на уровне Стоп и Ход. Эта манипуляция с активным знанием происходит при действии нижнего фильтра, пока вы закрыты от самих себя. После того, как блокировка установлена, фильтр нижнего уровня вытесняется обратно и вы снова становитесь сами собой. Результат процесса вытеснения показан на третьем рисунке. После того, как вы измените свое активное знание так, чтобы воздействие на звонок колокольчика было устранено, вы сможете вернуть фильтр активного знания в прежнее состояние. При этом он должен быть реконфигурирован безопасным образом. Если вы не реконфигурируете своя знание должным образом, ситуация с внутренним страхом будет повторяться снова и снова.
Как говорится, галлюцинации опасны тем, что в них приходится разбираться.
Нельзя бежать от внутренних страхов. Нужно разбираться в их причинах и механизмах их действия.
На самом деле я сильно упростил картину действия страхов. Дело в том, что, изложение энергетической теории страха мне понадобилось только для того, чтобы иметь возможность в дальнейшем подробно описать картину энергетического воздействия человека на человека. Вы можете заметить, что на рисунках о страхах указано несколько моментов, которых я в своем изложении совсем не коснулся и я постараюсь подробно рассказать о них позднее. К тому же, вы сами можете во всем этом разобраться, практикуя сознательную смену состояний Стоп и Ход.
В общем, при энергетическом обмене есть как минимум два участника обмена энергией: донор и акцептор. Как донор, так и акцептор, могут быть в разном состоянии замутненности разума и при этом находиться на разных энергетических уровнях. Поэтому начнем с описания несколько более сложной системы отражений, в которой теперь присутствуют два участника.
Рисунок 43. Обмен потоками
Как обычно, Свет Его идет сверху, отраженный вами свет идет снизу. Оба потока проходят через уровни восприятия, на которых находятся фильтры личного знания. Если смотреть на фильтр знания снаружи или сверху, он представляет собой карту, если смотреть сквозь него наружу, фильтр представляет собой цветной слайд. Эта конструкция фильтров создает в канале восприятия множество цветной чепухи, вызванной окрашиванием, преломлением и рассеиванием света. Рассеяния создают световые потоки, направленные в ту же сторону, что и Свет Его, поэтому плохо отличимы и вносят множество путаницы в картину воспринимаемого мира. В общем, карта порождает восприятие объектов, которые не существуют в действительности и является источником вторичного света, который может выходить через канал наружу из энергетического тела.
Зеркало души.
При вступлении во взаимный контакт живые существа могут воспринимать отраженный свет других существ точно так же, как и Свет Его. Весь свет по сути одинаков, поэтому разницы в его качестве нет никакой. Единственное отличие отраженного света от прямого, состоит в том, что он имеет очень слабую интенсивность. Он почти не виден в прямых лучах, но отлично виден в темноте. Вне энергетического тела темноты нет, темнота есть только внутри самих живых существ, и только в тех местах, где сознание замутнено. То есть в основном на нижних, глубинных уровнях.
При образовании энергетического контакта мы не упираемся друг в друга нос к носу, этот контакт не фронтален. Мы все всегда повернуты в одну сторону, как ягоды на одном ростке. При контакте люди подходят друг к другу сбоку. При этом их уровни взаимно проникают друг в друга, что делает возиожным принятие соседнего света и передачу своего.
Свет Его всегда падает прямо и поэтому в трансакциях не участвует. А рассеянный свет может быть направлен под любым углом. Поэтому он может попадать на соседние существа. Как именно рассеяный свет попадет на соседнее существо, зависит от угла, под которым этот свет рассеян или отражен. В связи с этим можно, при желании, выделить несколько типов отраженного света, как показано на рисунке:
и так далее до бесконечности, пока все отражения не будут поглощены.
Очевидно, что в трансакциях могут участвовать виды отраженного от карты прямого света, идущие с нижнего уровня на более высший, и виды преломленного слайдом прямого света, идущие с высшего уровня на нижний. Также в трансакциях может участвовать отраженный от карты отраженный свет, идущий с верхнего уровня на нижний. Для каждого участника трансакции свет, отправленный им на верхний уровень, будет светом в неосознанное, а направленный на нижний уровень, будет светом в осознанное.
Если участники энергетического обмена существуют на одинаковом уровне восприятия, энергетический обмен будет равновесным и люди на такое взаимодействие обращают мало внимания. К тому же при равновесном энергетическом обмене люди чаше всего сосредоточены на вещах, не имеющих никакого отношения к энергетическому обмену. Таких обменов энергией мы почти не замечаем, не отдаем себе в этом отчет. Назову для простоты такой вид энергетического обмена легальным.
Но не все существа хотят легального обмена энергией, и не все существа всегда могут совершать легальный обмен энергией в любых ситуациях. Иногда случается, что ситуация контакта исключает легальный обмен, или один из участников намеренно не хочет совершать легальный обмен энергией. В таких случаях может начаться нелегальный обмен энергией, характер которого наблюдается очень явно.
Первый признак нелегального обмена в том, что он выгоден только одной из сторон. Другая сторона тоже кое-что получает в замен, но она в любом случае лишается имеющейся или возможной энергии, то есть может получить как явный ущерб, так и упущенную выгоду.
Какой именно характер будет иметь конкретная трансакция, зависит от позиций, занятых этими людьми и самих людей. В силу имеющегося опыта, некоторые из них склонны выступать активной стороной энергетического обмена, а некоторые скорее привыкли быть пассивной стороной. Пассивную сторону энергетического обмена я весьма условно называю "зомби", а активную - "зомбер-агентом", то есть стороной, которая своими действиями ставит партнера по энергетическому обмену в состояние "зомби". Фактически, "зомби" образуется только при энергетическом обмене. Как только трансакция разорвется, "зомби" перестанет быть "зомби" и может стать "зомбер-агентом" для другого, более слабого существа. Поэтому "зомбер-агент" не обязательно всегда донор, а "зомби" не обязательно во всех ситуациях акцептор энергии. Обычно "зомбер-агенты" выступают поставщиками энергии, потому что, зачастую, их уровень восприятия выше уровня восприятия "зомби", к тому же "зомбер-агенты" всеми силами стараются решить свою задачу самостоятельно. Подобным "зомбер-агентам" "зомби" нужны не более, чем любые другие окружающие предметы.
Но есть и такие "зомбер-агенты", которые склонны инициировать нелегальный обмен энергией. Как я уже говорил ранее, это активные "чернушники". Однако доля "чернушников" среди "зомбер-агентов", все таки, меньше, чем среди "зомби". "Зомби" имеют гораздо большую склонность к тому, чтобы стать "чернушниками", чем "зомбер-агенты", так как "зомбер-агенты", в отличие от "зомби", имеют больше способов получения энергии. Часто случается, что "чернушным зомбер-агентом" становится "зомби", который загнан в безвыходную энергетическую ситуацию. Такой "чернушник" склонен паразитировать на существах, уровень восприятия которых ниже уровня восприятия его самого.
Рисунок 44. Зомби и зомбер-агенты
"Белый зомбер-агент" очень близок к просветлению. Все его уровни замутнены очень слабо. Эти типы людей имеют возможность и, поэтому, склонны напрямую использовать энергию космоса и предпочитают эту энергию другим источникам энергии. В энергетических обменах "белые зомбер-агенты" обычно выступают в качестве доноров.
"Белый зомби" находится дальше от просветления, потому что имеет грязь замутненного знания. В тех местах, где "белый зомби" имеет загрязнание, и где у "белого зомбер-агента" Свет Его проходит напрямую, "зомби" вынужден пользоваться светом, отраженным от своего "зеркала". Вместо вещей он оперирует Проекциями вещей.
"Черный зомбер-агент" сильно закрыт от Света Его. Его главное отличие от любых "зомби" состоит в том, что загрязнение "черного зомбер-агента" имеет место на очень высоком уровне. Все более низкие уровни у "черных зомбер-агентов" часто бывают чисты, как стеклышко, что вводит непосвященных в глубокое заблуждение в отношении просветленности "черных зомбер-агентов". Еще "черный зомбер-агент" вынужден иметь чистое "зеркало", так как он живет почти полностью за счет отраженного света.
И, наконец, "черный зомби" вообще представляет собой сплошной кромешный мрак. В "черном зомби" много неактивного знания, всяких вторичных "зеркал" и прочей ерунды, но свет внутри него почти не проходит ни в одну из сторон, ни Свет Его, ни отраженный. Короче, "черные зомби" это знающие люди с большим опытом жизни, ничего не способные сделать самостоятельно. Этот четвертый вид участников энергетического обмена можно считать просто зомби без всяких кавычек.
Любимое занятие "белых зомбер-агентов" во время проведения трансакций представляет собой все виды программирования. Они словно горят желанием размножится любым возможным способом. Ради этого "белые зомбер-агенты" готовы поделиться чем угодно, энергией, знанием, частями тела и всем прочим. Однако основная причина их активности не слишком очевидна. Дело в том, что "белые зомбер-агенты" очень беспокоятся о своей чистоте, что не позволяет им хранить у себя в сознании всякие грязные пятна. Поэтому вместо того, чтобы хранить подозрительное знание у себя, они предпочитают хранить его в сознании других. Другие, чаще всего, не против предоставить свой разум для целей "белых зомбер-агентов". "Белые зомбер-агенты" берут доступ к знанию других людей и пользуются им вместо своего, заодно наблюдая за процессом работы знания со стороны. За такую возможность они готовы ссудить носителя знания своей жизненной энергией. "Белые зомбер-агенты" вместо сбора знания предпочитают коллекции людей. Если они начали использовать вас для своей цели, можете быть уверены, просто так они от вас не отстанут, по крайней мере до тех пор, пока не решат с вашей помощью свою задачу. Но у вас взамен будет постоянный доступ к их жизненной энергии. Вот как происходит обмен энергией при программировании.
Рисунок 45. Крылья восприятия
Прежде всего, для осуществления программирования нужно, чтобы во время трансакции смены состояний Стоп и Ход у участников обмена происходили на разных уровнях, причем эти смены состояний у "зомбер-агента" происходят на более высоком уровне, чем у "зомби". Такое преимущество позволяет "зомбер-агенту" свободно манипулировать как своим знанием, так и отправляемым наружу светом. При этом цель манипулирования знанием у "зомбер-агента" с характером самого этого знания никак не связана напрямую. Его занимает знание "зомби". Свое предметное знание "белый зомбер-агент" не будет демонстрировать "зомби" прямо, в отличие от "черного зомбер-агента", который наоборот обычно начинает трансакцию именно с демонстрации своего тайного знания. Я уже объяснял, почему эта разница так принципиальна. Вкратце, "белый зомбер-агент" использует свое тайное знание для управления преломлением Света Его и норовит скрыть этот факт, а "черный зомбер-агент" не может манипулировать Светом Его, так как содержит его в очень малом количестве. Зато вместо света у "черного зомбер-агента" очень много тайного знания, но нужен свет, чтобы это знание "жило" и развивалось. Поэтому он пытается привлечь свет, получаемый "зомби", с помощью имеющегося у "черного зомбер-агента" тайного для "зомби" знания.
Первое, что делает "зомбер-агент", это впускает луч света на темное место в разуме "зомби". Так как этот луч либо преломлен знанием "белого зомбер-агента", либо отражен от знания "черного", то выпущенный луч всегда несет в себе отпечаток тайного знания "зомбер-агента". "Зомби" вдруг неожиданно для себя частично оживает. На рисунке показана двойственность этого луча. Луч состоит из света, преломленного с двух уровней. Первый уровень преломлен или отражен активным знанием "зомбер-агента", а второй исходит от знания еще более высокого уровня. Самого "зомбер-агента" занимает именно второй луч, так как именно на уровне этого луча находится задача, которую он пытается решить. Первый, более низкий компонент луча предназначен для задачи "зомби". По нему "зомби" получает энергию в свое темное место и учится у "зомбер-агента". Верхним компонентом луча "зомбер-агент" копирует часть своего тайного знания высокого уровня в "зомби", чего зомби почувствовать почти не может, так как вся эта копировка происходит над замутненной областью фильтра. И по этой же причине "зомби" впоследствии почти не имеет возможности пользоваться этим скопированным в него знанием, пока не устранит препятствие на более низком уровне. Этим знанием "белый зомбер-агент" начинает пользоваться как своим собственным, чтобы решить проблемы своего более высокого уровня. Отработав с этим знанием, он оставляет результат работы у себя, разрывает трансакцию и уходит дальше по своим делам, переключившись на Свет Его. Он оставляет "зомби", как не нужный плацдарм для экспериментов или мусорный ящик, и уходит восполнять утраченную энергию. У "зомби" трансакции остается опыт прожитой им самостоятельно жизни и немного высшего знания, которым он не может ни воспользоваться, ни проверить, то есть программа. Обращу внимание еще раз, что трансакция бывает успешной, только если "зомбер-агент" скопирует свое знание в затемненную область "зомби". Если "зомбер-агент" скопирует свое знание в светлую область "зомби", то "зомби" почувствует образованную тенью знания недостачу энергии, испугается, разорвет трансакцию и может убежать. Я не буду говорить, как найти такое темное место, это будет уже слишком.
Самый распространенный вариант энергетического обмена между "чернушником" и "зомби" я называю "энергетическим грабежом". Именно про "энергетический грабеж" я рассказывал, когда объяснял, почему категорически нельзя взаимодействовать с "чернушниками".
Рисунок 46. Энергетический грабеж. К - карта, С - слайд.
Механизм "энергетического грабежа" похож на механизм "программирования". Основное отличие этих механизмов состоит в различии целей их применения. Как я уже говорил, "чернушник" начинает с демонстрации своего тайного знания или особого личного опыта. Он привлекает внимание "зомби" к ярким и разнообразным сложным картинам своего знания, которое, как и в случае "программирования", находится на более высоком уровне, чем у "зомби". Но, в отличие от "белого зомбер-агента", "чернушник" выбирает не замутненный участок сознания "зомби", а наоборот, девственно чистый, где находится максимальное количество Света Его. "зомби" не имеет знания на этом участке. "Чернушник" копирует на фильтр "зомби" особый фрагмент своего знания с уровня своего восприятия. Так как на этом уровне активно работает система Стоп и Ход "чернушника", подготовить такое знание для него не составляет труда. Основное значение этого фрагмента состоит в том, что оно становится "зеркалом", отражающим Свет Его к "чернушнику". После установки "зеркала" "чернушник" оживает на своем уровне и начинает собирать жизненные впечатления, которые по логике вещей должны были бы принадлежать "зомби". И как я уже говорил, знание, из которого сделано это "зеркало", мертвое, потому что у "чернушника" все знание мертвое, другого у него просто нет. На рисунке показана еще одна особенность "грабежа". Чтобы "зомби" с перепугу не убежал, "чернушник" возвращает часть света обратно к "зомби" на уровень ниже того уровня, на котором расположен загрязненный фильтр "зомби". При этом зачастую "чернушник" умудряется прихватить и часть отраженного света "зомби".
Если и "чернушник" и "зомби" находятся на одном уровне восприятия, схема "энергетического грабежа" становится невозможной, из-за того, что "чернушник" не может спроецировать свое знание высшего уровня на уровень "зомби". Он может сделать такой отпечаток только на более низкий уровень. И хотя "чернушник" не может совершить копировку зеркала в "зомби", у него все равно имеется возможность отвести энергию "зомби" себе на свой уровень активного восприятия. И произвести то, что я называю "опустошением".
Рисунок 47. Энергетическое опустошение
Для того, чтобы совершить "опустошение", вместо копировки "зеркала" "чернушник" должен совместить свой слайд с таким же знанием, которое есть у зомби в области тени со знанием "зомби". Говоря по простому, "чернушник" находит у "зомби" знание в области тени, лежащее на уровень выше своего активного уровня, а потом находит точно такое же знание у себя на активном уровне и совмещает их. В результате совмещения Свет Его, задерживаемый у "зомби", попадает на активный уровень "чернушника". И так же, чтобы "зомби" не убежал, "чернушник" возвращает часть преломленного света обратно к "зомби" на более низкий уровень. Как это показано на рисунке, "опустошение" происходит потому, что на уровень восприятия "зомби" свет не попадает и никакого знания взамен на этом уровне тоже не остается. В случае успешной синхронизации ловкий "чернушник" умудряется получить часть отраженного света с активного уровня "зомби" из области тени и принять его к себе на более высокий уровень. Таким образом он может использовать энергию "зомби" в качестве силы действия своей интуиции. На рисунке это направление показано одиночной стрелкой.
Не смотря на то, что у обоих участников этой трансакции имеются "опустошения" знания, энергетический обмен все равно сопровождается копировкой, так как и отраженный, и преломленный свет несет форму знания, отразившего или преломившего его. Из-за этой обусловленности формой любой обмен энергией и приводит к опустошению сторон. Но если "чернушник" манипулирует специально заготовленной копией зеркала, и поэтому сам он повреждений не получает, а повреждения получает только "зомби", то при равном обмене оба участника имеют тенденцию к нанесению взаимных повреждений.
Рисунок 48. Обмен энергетическими повреждениями
Когда оба участника находятся на одном уровне восприятия и сонастроены, то ни у кого из них нет явно преобладающего знания высшего уровня, а то знание, что имеется на высших уровнях, различается по составу. У одного участника грязное пятно в одном месте, а у второго - другое грязное пятно в другом месте разума. Один видит свои вещи, но не замечает тех, которые видит другой. При этом они обмениваются не только энергией, но еще и неполным знанием. В результате каждый из них создает на более низком уровне партнера не свойственные ему загрязнения, как показано на рисунке, и при этом они оба крадут друг у друга различающиеся жизненные впечатления. Если такой процесс обмена будет тянуться достаточно долго, ошибки одного человека останутся в опыте другого, причем контроль над этими ошибками будет только у того, кто их непосредственно совершил сам. Получивший копию ошибки может долго искать способ исправления этой ошибки, при том, что он ее реально не делал, и не понимать почему он не может исправить ошибки, которая вдруг начала ни с того ни с сего появляться в его жизни. Кроме того, будет непонятно, почему каждый из них, как приклеенный, застрял на своем месте и никакой прогресс развития дальше не происходит, хотя очевидно, что личное развитие прекращается именно из-за отсутствия необходимых для развития собственных жизненных впечатлений. Приобретение полезного опыта застопорится, а количество грязи возрастет. К тому же разорвать такую связь становится сложно, так как при такой связи свет в область тени одного из партнеров попадает только через второго партнера энергетического обмена, и также у второго партнера, свет в области тени тоже существует только благодаря установленной энергетической связи с первым партнером. Установится равновесие симбиотического самовампиризма.
Расшифровка сокращений диаграмм энергетического обмена
В зависимости от того, какие уровни у участников энергетического обмена активны, можно построить и другие типы обменов энергией.
Рисунок 49. Типы реакций обмена энергией в зависимости от различия в уровнях восприятия
Механизмы, которые я тут описал, очень опасны при вредоносном применении. По этой причине я не решался опубликовать их не один десяток лет. Знание об этих механизмах относится к области сакрального. К сожалению, за все прошедшие годы мне так и не предоставилось случая передать эти знания кому-либо непосредственно. Но и не предупредить тех, кто беззащитен от воздействия этих механизмов, кто может пострадать от их вредоносного применения или от незнания, я тоже не могу. Поэтому я частично опубликовал информацию об этих механизмах, чтобы оставить людям свое понимание возможности противостоять вредоносной энергетической деятельности. Я не расшифровал некоторые нюансы энергетических механизмов, которые, тем не менее, остались изображенными на рисунках, и упростил язык, используя такие термины, как "совмещение" или "сонастроенность", чтобы избежать тупого воспроизведения механизмов по работающему шаблону. Не воспринимайте мои описания как руководство к действию. Не делайте глупостей, никогда не используйте эти знания во вред другим.
Состояния внимания, которые я называю Стоп и Ход, это разные случаи состояния восприятия мира. Их всего два и они соответствуют двум видам внимания. Первый вид внимания направлен в наблюдаемое пространство или просто в Пространство, второй вид внимания направлен в Иное Пространство.
Чтобы понять, что идет, а что останавливается при изменении состояния внимания, надо иметь в виду общую картину распределения внимания во Вселенной. Объяснить эту картину в двух словах невозможно, поэтому я расскажу про отдельные отправные точки понимания этой картины, которые при рассказе покажутся несвязанными друг с другом.
Поскольку состояния Стоп и Ход очевидно связаны с движением чего-то непонятного, сначала я расскажу о времени, которое, как известно, является мерой изменения.
В современной физике движение считается отдельной формой существования материи, а время считается дополнительным непрерывным измерением пространства. Для живых существ эти два понятия значат совсем другое. Для них движение означает последовательную смену фаз выделенного комплекса из прошлого в будущее, и при этом время прерывисто, то есть квантуется. Мысль о квантовании времени буквально означает, что между квантами времени находится Небытие, а Бытие имеет место быть только в кванте времени. Говоря по-простому, живые существа существуют в моменты Бытия и не существуют в моменты Небытия. Несуществование в моменты Небытия не означает их исчезновения из Вселенной и последующего появления обратно в моменты Бытия. В моменты Небытия, если об этом можно как-то говорить, нет лишь существования, а не самого существа.
Ладно, не буду больше вас морочить дзенскими головоломками, просто примите тот факт, что живые существа существуют только в те моменты, когда их наделяют "существованием". Практическая возможность постижения этого "наделения существованием" недостижима. Ни я сам, ни никто другой не может сказать, что видел, как происходит "наделение существованием", но о том, что оно имеет место быть, свидетельствует множество признаков. Пока это неважно. Сейчас я хотел бы сосредоточиться на самом начале, так сказать, на первом моменте существования. И, как я уже сказал, этот момент, начало кванта времени, никто воспринять не может. Не может потому, что само восприятие требует некоторого времени. Для восприятия должна сложиться непрерывная картина, состоящая из прерывистых квантов, а для того, чтобы сложилось хоть что-нибудь определенное, надо, как минимум, воспринять последовательность хотя бы из нескольких квантов. По одному кванту времени восприятия сложить невозможно.
Здесь мы введем величину, называемую задержкой внимания, которую я обозначаю на всех рисунках буквой "t". Буквально, задержка внимания исчисляется в количестве квантов времени, необходимых для завершения восприятия.
Посмотрите на типичную систему фильтров восприятия замутненного разума.
Рисунок 50. Тень в световоде и временные интервалы задержки восприятия
О действии этих фильтров я рассказал почти все, кроме того обстоятельства, что каждому уровню восприятия соответствует свое время задержки восприятия, чем глубже восприятие, тем больше задержка. И наоборот, чем поверхностнее восприятие, тем меньше задержка. Эта задержка восприятия вполне ощутима и может быть измерена секундомером, что, казалось бы, противоречит тому факту, что скорость света является самой большой скоростью в мире и она очень высока. То есть, сквозь тело человека физический свет пройдет быстрее, чем за 7 наносекунд. Задержка восприятия характеризуется миллисекундами, что примерно на шесть порядков больше. Такая огромная разница задержек объясняется тем, что в каждом из "тел" восприятие происходит специфическим для "тела" способом, а "тела" вложены друг в друга и получают информацию друг от друга. К тому же каждое "тело" хранит только специфичную для самого этого "тела" информацию и соответствующая "телу" память действует в очень различных интервалах времени. Например то, что мы считаем долгосрочной памятью о жизни, кажется нам очень большим интервалом хранения, но известно, что после смерти физического "тела" эта информация исчезнет, а информация, накопленная в более тонких "телах" сохранится. Так что, не все так однозначно, как кажется. Есть и более длительные интервалы хранения, чем жизнь физического "тела".
Маленькое предупреждение. Я не проверял и не могу подтвердить, что Свет Его, в отличие от потока квантов световой энергии, распространяется мгновенно. То есть, его скорость не ограничена скоростью света. Но я лично исхожу из предположения, что Свет Его может преодолевать бесконечные расстояния за нулевое время. Для объяснения предметов, излагаемых в этой книге, это неважно. Можете думать о скорости Света Его, что хотите.
В процессе передачи информация еще и кодируется, а кодировка и компрессия также занимает некоторое время.
То, что нарисовано на рисунке, изображает "приемную деталь" системы передачи и хранения информации, тот участок, который ближе всего к воспринимаемой реальности. Например, t0 - это уровень, контактирующий с реальностью напрямую, соответствующий оболочке, t1 - это уровень, верхнего восприятия, t1 - это уровень, нижнего восприятия, а tk - это уровень, глубинного восприятия, соответствующий ядру тела..
Я думаю, что пока, на какое-то время, вполне достаточно всяких невразумительных схем, поэтому хочу поговорить о музыке. Точнее, о музыкальном взаимодействии при ее исполнении.
Исполняемая музыка является совокупным результатом совместного действия группы связанных исполнителей этой музыки. Музыка подчинена времени и ритму. Каждый исполнитель музыкального коллектива издает свои звуки и слушает чужие, причем у слушателя возникает впечатление связного многоголосого звучания. Как же музыканты умудряются синхронно играть, но при этом успевать и слышать и издавать звуки? Если считать время непрерывным, объяснить это противоречие невозможно. Действительно, пока музыкант услышит звук, издаваемый соседом, затратится время. Затем музыкант должен осмыслить услышанное и опять потратить время. Затем он должен решить, что и как ему издавать, и снова потратить время. А после всего этого музыкант еще и должен сам издать звук. При такой логике синхронное исполнение музыки будет невозможно. Так что же, во время игры музыканты не слышат звуков, которые издают их партнеры, а только воспроизводят заученные партии? А тогда что такое импровизационная музыка?
Данное противоречие разъясняется тем обстоятельством, что музыкальные партии, или голоса, в музыкальном произведении различны по своей функции. В соответствии с функциями музыкальных голосов можно составить энергетический спектр, в котором у каждого исполнителя будет свой участок общего информационно-энергетического спектра.
Рисунок 51. Информационно-энергетический спектр голосов музыкального произведения
В самом низу спектра и одновременно в самом верху находится очень загадочная партия музыки. Это партия ударных инструментов. Звуки ударных необычны. Во-первых, они редки настолько, что не сливаются в одну непрерывную звуковую картину, как звуки всех прочих инструментов, а воспринимаются как набор разделенных звуков. Во-вторых, каждый из этих звуков обладает своей высотой и протяженностью, то есть, каждый звук серии представляет собой слитную последовательность звуков. Благодаря этому второму обстоятельству звуки ударных занимают еще и верхнюю часть спектра. В общем, особенность ударных состоит в том, что их партия исполняется одним музыкантом, имеющим одно цельное восприятие, действующее в двух крайних, отделенных друг от друга, диапазонах энергий. Музыкант, ведущий партию ударных, уникален тем, что он как-то умудряется совмещать происходящее в обоих крайних энергетических диапазонах. Обращали ли вы внимание, что в современной музыке в партиях ударных приобрели такое большое значение именно высокочастотные инструменты, всякие клацанья, щелчки и шипенья, издаваемые, в основном, металлическими предметами? Казалось бы, какой в этом смысл? Музыка тысячелетиями обходилась без них, но за последние почти сто лет эти щелчки стали неотъемлемым важным атрибутом музыкальной партитуры.
Кроме того, в партиях ударных инструментов стали интенсивно использоваться сильные низкочастотные, на грани инфразвука, толчки. Эти толчки возникли в то же самое время, когда музыканты стали осваивать возможности использования всей возможной ширины спектра энергий.
Над этой нижней, "инфразвуковой" частью спектра находится бас. Бас - это голос, использующий нижнюю часть спектра. Но в отличие от ударных, бас - это голосовой инструмент, хотя он тоже активно использует щелчки. Это свойство роднит бас с басовым барабаном, но и отделяет его.
Далее, до самого верхнего спектра, который также занимают ударные, распределяются все прочие голоса и и инструменты. Этот рисунок вам ничего не напоминает?
Рисунок 52. Связь спектров энергий голосов музыкального произведения
Возвращаемся к разъяснению парадокса синхронизации музыкальной импровизации.
Правда этого парадокса состоит в том, что ни исполнители, ни слушатели, не наблюдают непрерывного музыкального произведения. По ходу исполнения музыкального произведения и слушатели, и музыканты, наблюдают внутренние впечатления. Но при этом, можно сказать, что они держат один глаз открытым, чтобы следить за реальностью звуковой картины. И слушатели, и музыканты, как бы присутствуют одновременно в двух планах: внешнем и внутреннем. И они смотрят попеременно, то на внешний план, то на внутренний, но при этом они сохраняют непрерывное впечатление как от восприятия внешней, так и от восприятия внутренней картины. И обе непрерывные картины как бы накладываются друг на друга.
Этот процесс можно назвать "нырянием" во внутренний план и "выныриванием" во внешний.
Теперь я могу объяснить, к чему была вся эта болтовня про спектры.
Принято считать, что первым начинает звучать лидирующий, самый заметный и основной голос, который в основном и несет языковую нагрузку музыки. Все прочие исполнители при этом слушают его и подыгрывают ему. Но в свете понимания процесса "ныряния" в Иное пространство все выглядит с точностью наоборот. В реальном пространстве на самом деле более всего отсутствует именно лидирующий инструмент. Это объясняется просто. Лидер, это тот, кто лазит в Иное Пространство за смыслом музыки. Он "ныряет" в Иное Пространство, вылавливает там нечто, затем "выныривает" и пытается сыграть выловленное. Остальные музыканты действительно следят за лидером и поэтому проводят больше времени в обычном пространстве. Диаграмма времени "ныряний" музыкальных голосов выглядит так.
Рисунок 53. Распределение интервалов отсутствия голосов музыкального исполнения *
* На этом рисунке названия спектральных голосов из линейной диаграммы спектра энергий заменены Косинусами восприятия из круговой диаграммы.
Погружение в Иное Пространство при исполнении музыкального произведения начинается перед началом такта. Удар такта предназначен для того, чтобы вывести из гипнотического состояния погружения и вернуть в реальный мир. Лидер "ныряет" глубже всех, поэтому во время удара он вероятнее всего отсутствует. При этом характерно, что в момент своего отсутствия его голос уже звучит и исполнители других партий слышат этот звук. Так как исполнители следят друг за другом в соответствии с положением в своем спектральном участке, так же и времена их задержек зависят от задержек тех голосов, за которыми они следят. Музыканты образуют как бы группу связанных веревкой альпинистов, спускающихся в колодец, точнее, поднимающихся на вершину Иного пространства. И составляют все вместе Круг Полного Наблюдения. Если рассмотреть записи голосов на компьютере, можно однозначно отметить, что в тех местах, где музыка кажется наиболее синхронной, лидирующий инструмент начинает звучать раньше всех остальных и все остальные задержки равномерно выстраиваются в оставшемся интервале. Если лидер начинает увлекаться "ныряниями", его инструмент начинает все сильнее опережать другие голоса и может даже выскочить из ритма. Бас, наоборот, имеет тенденцию к задержке и заполнению остатка энергии, оставшейся после низкоспектрального звука ударных. Разница длительности этих задержек - это очень значимая часть исполнения музыки. Эти задержки не только образуют систему музыкального "драйва", но и управляют способностью музыки создавать образы. Способность управлять процессом образования картин - это важнейшее и неоспоримое преимущество музыки, исполняемой живыми людьми. Современная компьютерная музыка для этой цели почти непригодна, так как в ней эти интервалы установлены без учета индивидуальных реакций музыкантов на партии других музыкантов и, если честно, не соответствуют никакой логике взаимодействия голосов. Обычно ноты в компьютерной музыке выстроены по ровной временной сетке, а задержки получаются такими, какими их записали при изготовлении сэмплов. Те компьютерные композиторы, которые пытаются экспериментировать с задержкой семплов, на самом деле не понимают, чем они занимаются и эффекта живого исполнения ни подделать, ни заменить, не могут. Их творчество, по сути, представляет собой монтирование музыкальных записей, а не практику музыкального голосоведения, при которой звуковое полотно формируется коллективной интуицией.
Напоследок, маленькое замечание о качестве музыки. Употребляя слово "музыка" я имею ввиду не просто "живую музыку", а "хорошую живую музыку". То есть именно такую музыку, при исполнении которой использование "погружений" в Иное Пространство является обязательным условием исполнения. Далеко не вся "живая музыка" отвечает этому условию. Большая часть "живой музыки" не обладает внутренним синхронизмом. Например, одним из самых заметных признаков музыки начинающих музыкантов является разнобой в области задержек, вызванный как непониманием функции этих задержек, так и неумением ими управлять. И кстати, именно из-за этого непонимания и неумения начинающие музыканты склонны к применению компьютеров. Компьютер, в отличие от них самих, обеспечивает, по крайней мере, четкое управление задержками. К тому же, машина не знает усталости и способна произвести такую мощную работу по созданию энергии, которую ни один живой человек, даже с помощью применения любых психоактивных веществ, долго выдержать не может.
Если мы просмотрим запись музыкальной импровизации, то никаких разрывов в звуке, вроде тех, что нарисованы на рисунке, мы не обнаружим. Также, если мы снимем концерт на очень быструю камеру, мы не увидим мерцания музыкантов. То есть, ни звук, ни музыканты из Пространства не пропадают. Никуда не пропадают и зрители. И сейчас я скажу нечто очень важное для предмета этой книги. Ни действующие лица, ни зрители, переходя в Иное Пространство, не исчезают из обычного Пространства потому, что о существовании в Ином Пространстве они все "ВСПОМИНАЮТ". Вот так. Это одно из немногих слов, которое я выделяю заглавными буквами, настолько это важно.
Как показывают эксперименты:
1. Треск и шум, сопутствующие процессу перехода в иной мир, в этом мире не локализуются.
2. Мыслительный процесс на магнитной ленте не отпечатывается.
3. Все люди делятся на две перпендикулярные категории.
Существование в ином мире мы вспоминаем. Поэтому нам не требуется физически исчезать из обычного мира, чтобы попасть в иной. Заметьте, я не считаю обязательным продолжение существования в обычном мире при переходе в иной мир. Можно перейти в Иное Пространство так, что из обычного Пространства вы исчезнете. Но такие переходы являются фигурами высшего пилотажа, которые я в этом повествовании рассмотреть не смогу.
Тема вспоминания настолько сложная, что мне, видимо, придется возвращаться к ней несколько раз. Сейчас, во-первых, я хочу сказать, что это "вспоминание" не имеет ничего общего с воспоминанием, выполняемым обычной памятью, когда нам нужно вспомнить какую-нибудь формулу, телефон, или лицо человека. Обычная память, как я говорил, просто царапины на стекле, которые воспроизводятся установкой в начало царапины воспроизводящего, а точнее, смотрящего, механизма. Вспоминание, о котором я сейчас говорю и которое выделяю заглавными буквами, это другой способ смотреть на мир. Мы всегда смотрим на оба мира, периодически переключаясь с одного на другой, поддерживая непрерывность обеих картин. И если первую картину мы видим и чувствуем, то вторую "вспоминаем". Пребывание в интервале фактического перевода внимания в Иное Пространство я называю состоянием Стоп, а пребывание в оставшемся интервале внимания, предназначенном для восприятия обычного Пространства я называю состоянием Ход. Но пока хватит об этом.
Ладно, для того, чтобы вы могли сами убедиться в том, насколько важно вспоминание, я покажу напоследок упражнение про то, как можно увидеть оболочку энергетического тела человека.
Подойдите к человеку на метр или два. Поставьте взгляд на точку примерно там, где должен быть пупок. Не стоит особо беспокоиться о положении точки, глаза сами найдут это место. Теперь старайтесь не смотреть на человека пристально, и, не отводя взгляд от этой точки, постарайтесь ухватить вниманием все окружающее человека пространство. Максимально сосредоточьтесь на том, что вы хотите увидеть его оболочку, узнать, какая она, и не рассматривайте самого человека пристально. Если это не очень получается, старайтесь удержать в общем взгляде его силуэт, не рассматривая деталей его физического тела. Этот просмотр выполняется очень коротко, буквально несколько секунд. Потом, не меняя положения своего тела, быстро отведите взгляд от человека на любое темное место и попытайтесь вспомнить, что вы только что видели о его энергетическом теле. И вы вспомните светящееся яйцо, заполненное сложным узором из разных нитей.
Внесу еще немного путаницы в понятия интервалов задержки и видов памяти. Я ранее сказал, что восприятие создает задержки, кодирование создает задержки, воспоминание создает задержки. Все это сложно и запутанно. Сейчас я запутаю картину индивидуального восприятия еще сильнее. Я расскажу о китайской путанице, связанной с понятием "нэн".
Итак, в системе "тел" есть "тело разума". Деятельность этого "тела" в жизни людей является такой важной особенностью человека, что люди склонны использовать факт существования этой деятельности как признак разумного существа.
Слово "нэн" придумал не я, его придумали древние китайцы, поэтому я сразу скажу, что это слово означает "разум" и что нэнов насчитывается три штуки. Они так и называются: Первый Нэн, Второй Нэн и Третий Нэн.
Первый Нэн действует в области первичного восприятия, передавая результат своей работы во Второй Нэн, Второй Нэн занимается обработкой того, что собрано Первым Нэном, то есть является комплексообразующим фильтром, и передает результат своей работы в Третий Нэн, и наконец, Третий Нэн является разумом, как таковым. То есть, Второй Нэн является неким отделителем Третьего Нэна от Первого.
Я бы не стал касаться этой китайской модели, которая в других книгах описана гораздо лучше, чем опишу я, если бы эта модель не имела прямого отношения к теме моего повествования. С помощью этой модели я смогу объяснить понятие Радиуса Времени, очень важное для личного развития разумного существа. В связи с понятием Радиуса Времени заранее бегло упомяну, что изменение Радиуса Времени используется для разрыва цепи перерождений и освобождения.
Рисунок 54. Третий Нэн
Третий Нэн, говоря современным языком, есть банк активной памяти, как таковой. В нем наблюдает себя наша Идентичность, наше Эго и наше "Я" и все, что с этим связано. Этот банк построен из пластов памяти, уложенных друг на друга, как стопка монет. Все что мы запомнили, укладывается в этот банк. Если сравнивать механизм нашего восприятия мира со съемочной камерой, то Третий Нэн - это пленка, на которую идет съемка. Все, что мы восприняли и ассимилировали, образует новый пласт на поверхности банка памяти. По своему устройству эта память отличается от памяти компьютера тем, что эта память активна. То есть, память есть не только устройство хранения информации, но и устройство, в котором информация создается, а не только наблюдается. Физическим носителем памяти является нервная ткань физического тела. Поэтому памяти у человека всегда не хватает, ее гораздо меньше, чем необходимо для записи всех впечатлений, получаемых человеком. Чтобы мы могли помнить все события нашей жизни, память использует сжатие информации. Как ни странно, память человека использует алгоритм сжатия, почти точно такой же, который используется для сжатия видео в съемочных устройствах, она использует своеобразный MPEG. Только, в отличие от цифровой видеозаписи, память человека является аналоговой. Тем не менее, при сжатии информации о впечатлениях используются и макроблоки, и ключевые кадры. Удивительное совпадение.
Третий Нэн работает так. В нем есть основной центр, который считается основанием нашего сознательного "Я", основанием нашей личности. Это основание находится у всех людей в разных местах Третьего Нэна. Такое различие кажется странным, ведь у всех людей уши и глаза, и прочие органы чувств находятся на одних и тех же местах, нервы от этих органов тоже ведут к одним и тем же местам, поэтому было бы логичным ожидать, что и центры "Я" разных людей находятся на одних и тех же местах. Однако, нет. Центры "Я" у всех находятся на разных местах. Я не буду строить фантазии на темы перерождений из разных типов организмов, которые могли бы объяснить такую разницу. Типа, рептилоиды могли бы иметь центр "Я" на свойственном для тела их предыдущей жизни месте, а арахниды - на свойственном для своей. Будем считать, что центр "Я" образуется в случайном месте некоторой протяженной области.
Область, в которой находится центр "Я" - это область, по которой безостановочно перемещается энергия нашего сознания. Если эту энергию направить в основание какого-либо пласта записи, пласт воспроизведет впечатление, вызвав воспоминание. Это воспоминание может активировать другое воспоминание, и сам процесс активации тоже станет объектом воспоминания в Третьем Нэн. В общем, это движение энергии в Третьем Нэн и изображено на рисунке.
Все получаемые нашими органами чувств впечатления воспринимаются Первым Нэн. Зрительные картины, запахи, осязание, вся информация, получаемая физическим телом принимается в Первый Нэн. По своему характеру эта информация похожа на цветной шум и пятна, изменяющиеся с очень большой скоростью. Этих пятен очень много. Целый океан бесконечно меняющихся битов информации, за которым невозможно уследить и в котором ничего не возможно различить явно. Этот океан напоминает зрительный отпечаток. Когда вы смотрите в окно, за ним нет ни домов, ни деревьев, ни листьев. Только точки переменного цвета и яркости. Все прочие органы чувств дают такие же отпечатки. Если за окном подует ветер и листья деревьев зашевелятся, в Первом Нэн просто изменится состав пятен. Ни листьев, ни деревьев в Первом Нэн нет. Как же возникают листья и деревья?
Листья, деревья и прочие объекты возникают во Втором Нэн в результате его научения различать в информации Первого Нэн специфические группы информации. Второй Нэн - это узнавающий Нэн. Он перестраивает информацию, сгруппированную Первым Нэн в зависимости от заданного контекста. Контекст во Втором Нэн создается из Третьего Нэн, то есть его задаете вы сами. Если вы захотите увидеть листья за окном, вы увидите листья. Если захотите увидеть дерево, увидите дерево. Захотите увидеть лес, увидите лес. И то, что вы увидите, будет трансформировано в контекст.
Рисунок 55. Трансформация в контекст
Однако по факту, Второй Нэн не строит контекстных объектов в памяти. Он группирует впечатление, создавая ключевой кадр и набор соответствующих макроблоков для воспроизведения осмысленной последовательности. Эту конструкцию Второй Нэн передает в Третий Нэн для обработки и хранения. На рисунке, где изображена трансформация, стопка впечатлений памяти показана, как некое отражение Третьего Нэн. Я прибег к отражению, чтобы разграничить действие активной и пассивной памяти, поэтому на рисунке показаны некоторые зеркала или призмы, которые расщепляют каналы передачи впечатления отдельно на обработку и отдельно на хранение. Слева я пытался изобразить отражение области, через которую происходит вызов впечатлений. Это отражение контроля я отнес в область Второго Нэн.
После того, как мысленные объекты построены, они могут быть воспроизведены и наблюдаемы в Третьем Нэн. Под действием контроля активизируются те или иные контексты воспринятого. Эти контексты воспроизводятся в Третьем Нэн, где они "оживают" и существуют наравне с только что воспринятыми, свежими объектами. На третьем рисунке я изобразил этот процесс действием призм в противоположном направлении, от памяти в Третий Нэн.
Рисунок 56. Восприятие из контекста
Такая вот китайская мудрость об устройстве разума. Теперь я, пожалуй, запутал вас этой мудростью окончательно, хоть это было всего лишь описание одной из моделей работы только одного из тел. Но, я считаю, что представление о трех Нэнах чего-то стоит. Оно, как минимум, вносит ясность в понимание задержек восприятия и объясняет логику происходящего многих других вещей в нашем разуме.
Рисунок 57. Внутренние структуры тела разума
Рисунок 58. Ложное "Я"
Как вы, наверное, догадались, с помощью контроля восприятие может быть перенесено не только на первый край Третьего Нэн, но и во Второй, и даже в Первый Нэн. Чем ближе находится активный уровень восприятия к началу Первого Нэн, тем выше скорость восприятия. Тем меньше задержка восприятия. И тем меньше мы можем усмотреть в восприятии разумного, так сказать "здравого", смысла. Чем ближе мы находимся к Первому Нэн, тем страннее наблюдаемые картины. Притом, что в информации, находящейся в Первом и Втором Нэн, непосредственно участвуют все органы чувств. Там смещано все, и запахи, и шорохи, и восприятие тепла по телу и информация от внутренних органов. Существует там и прямая информация от Астрального тела.
Сейчас я сделаю небольшое грустное отступление о форме активной и пассивной памяти.
Для начала назовем процесс роста сознания, для краткости, осознанием. Когда человек только что рожден, его осознание практически пусто. Упоминаемое мной рождение несколько предшествует появлению на свет. В момент появления на свет у человека есть уже почти год осознания. Итак, в момент рождения у человека осознания нет, но зато есть много энергии для осознания. Энергии так много, что она заведомо превосходит имеющееся у человека осознание.
Рост осознания напоминает рост дерева, только это дерево растет не вверх, а от центра к краям. По мере взросления осознание день ото дня возрастает, а вот энергия возрастает не слишком сильно. У многих людей, начиная с некоторого момента, энергия начинает даже падать, хотя осознание продолжает расти.
Пока энергии сознания имеется больше, чем размер области осознания, все осознание человека "живое", то есть способное к самомодификации. Человек может подать энергию в любую часть осознания и активировать его. За счет энергии человек может изменить направление роста дерева, пустить рост ветвей этого дерева в любую заданную сторону в любой заданной точке.
Люди, как деревья. Все деревья похожи, но нет двух одинаковых.
В процессе роста дерева осознания человек может реализовать любые свои изначальные способности, придать своему осознанию специальный вид, сделать из него рабочие инструменты и так далее. Нет предела разнообразию форм людей.
К сожалению, с возрастом способность к трансформации осознания утрачивается. Тонкие ветки превращаются в твердые стволы, осознание "мертвеет".
Осознание человека при отсутствии энергии превращается в покрытый твердой коркой старый сыр. В этом сыре полным-полно дырок, которые составляют систему связанных ходов. Без энергии у человека остается возможность перемещаться по этим ходам, но сам сыр отвердевает и человек больше не может изменить его форму. Осознание становится твердым сыром. Затвердевание случается не в один день и не навсегда. На отдельных участках, где рост осознания слабый и его уровень меньше уровня энергии, которой владеет человек, осознание еще "живо". В этих областях сыр, как бы расплавляется, точнее развоплощается, становится обычным подвижным осознанием. Но как только осознание в данном месте перерастет и превзойдет уровень энергии, имеющийся в этом месте, или энергия по каким-то причинам спадет, так тут же на этом месте осознание превратится в сыр, утратит подвижность и способность к модификации. Если человек сумеет направить в место затвердения достаточно энергии, осознание снова оживет. Так что у всех, кто может управлять энергией сознания всегда, до последнего момента, есть шанс к модификации своего осознания. К сожалению, большинство людей информационно-энергетическими техниками не владеет. Поэтому они живут как деревья, пускают ветки где придется, не имея заранее заданной цели, и отвердевают, превращаясь в старый твердый сыр, не отдавая себе отчет в том, что с ними происходит, и в том, что у них до последнего есть шанс изменения. До старости они бродят по коридорам дырок в своем сыре, полагая, что при этом они ведут разумную деятельность, хотя фактически их осознание уже "мертво".
Как говорится, твердость убеждений подобна гробу. Ящик для теля мертвого человека.
Рисунок 59. Сыр осознания
Когда количество доступной энергии становится малым относительно количества имеющегося у человека осознания и ее перестает хватать на оживление даже малых участков осознания, то есть, когда осознание человека полностью превращается в головку "мертвого" сыра, рано или поздно складывается ситуация, при которой у человека уже не найдется достаточно энергии, чтобы противостоять очередному импульсу энергии, поступающей извне. И тогда случается фактическая смерть физического тела. В момент наступления смерти импульс космической энергии проходит вовнутрь человека и, естественно, расплавляет этот сыр, что и вытряхивает человека из его осознания.
Поэтому для того, чтобы вырастить достаточный уровень осознания, но не умереть до того момента, как этим осознанием можно будет воспользоваться, нужна весьма хитровыделанная тактика роста. Без такой тактики вы просто умрете на халяву и все. Такие дела.
В процессе роста своего осознания человек наматывает на изначально пустую воронкообразную катушку своего тела ленту из жизненных впечатлений.
Вот эта катушка в сечении, рисунок уже знаком и я не стал что-либо обозначать на нем. Восприятие формируется в центре на одном из уровней и сдвигается в одном из двенадцати направлений. Эта воронка представляет собой просто светящийся диск в сфере, а вертикальный канал, напоминающий объектив кинокамеры, представляет собой дырку в этой сфере. Эта дырка, как хвостик виноградины, прикреплена к внешнему миру.
Рисунок 60. Подъем уровня восприятия
Воронка принадлежит концентрическому набору тел разной плотности, вложенных одно в другое. Верхнее тело покрыто оболочкой, на которой и происходит реальное действия мира. Все прочие объекты, которые воспринимает человек, иллюзорны. Они представляют собой просто комплексы, оказывающие на его тело то или иное действие.
Хвостик виноградины принимает энергии мира, за счет чего виноградина растет и созревает. Питающие энергии разнородны, разброс их гораздо более широк, чем нужно человеку для жизни. Все эти энергии в совокупности выглядят как спектр эманаций внешнего мира. Виноградина, как вещь, порожденная миром, устроена так, чтобы соответствовать этим эманациям, поэтому каждому телу виноградины соответствует свой уровень эманаций. Уровни спектра эманаций мира обозначены на рисунке прямыми линиями. Это - каналы разнообразной энергии, пронизывающей вселенную.
Виноградина необычна тем, что может управлять светом, находящимся у нее внутри.
По мере роста в виноградине сгущается всякая муть. Эта муть концентрируется преимущественно возле центра виноградины, но, как паутинный туман, заполняет все тело виноградины. Когда мути собирается слишком много, так что внутреннего света для ее дальнейшего роста перестает хватать, виноградина умирает.
Закон есть закон.
Но у виноградины есть вариант, как сохранить себя. Для того, чтобы сохраниться, виноградина должна видоизменить свой рост так, чтобы муть не собиралась хаотично. Виноградина должна придать своей мути специальную форму. Эта форма должна быть во-первых, предельно проницаема для света, а во-вторых, устойчиво доставать до самого края оболочки. Форма должна быть прореженной, но прочной. Прочной настолько, чтобы удержать захваченные эманации в случае разрушения оболочки. Поэтому она должна напоминать собой имеющиеся внутренние слои. Но и этого еще недостаточно. В-третьих, из своей мути на всех уровнях виноградина должна сделать специальные инструменты, способные управлять энергией эманаций, как своих внутренних, так и внешних. С помощью этих инструментов виноградина должна закрепить свою муть за соседние участки полос эманаций. Основание, на котором строится такое крепление, должно быть, как минимум, таким же прочным, как и то, которое у виноградины имеется изначально. Более того, это крепление должно быть управляемо, то есть иметь сознательную возможность ухватывать ближайшие эманации внешнего мира. Проделав все это, виноградина перестанет зависеть от точки крепления, поэтому, если точка крепления разрушится, виноградина, удерживаемая искусственно созданными оболочками, полностью не распадется, оставшись закрепленной за эманации мира с помощью своих инструментов.
Если вы спросите, где я взял этот план, я ничего не смогу сказать определенно. Он не находился в каком-то определенном месте, а собран из множества проверенных, полупроверенных и, возможно, непроверенных идей. Мне никто не сообщал его весь целиком. Я даже не уверен, что этот план обязательно сработает, для меня лично это теория. Но пока, насколько я могу видеть, эта теория подтверждается, хотя у плана есть другие варианты. Например, возможно создание новой оболочки с иными свойствами и переход в эту оболочку. Или хотя бы перенос в новую оболочку ядра виноградины. Я не знаю в точности как сделать такую оболочку, поэтому ничего не могу сказать о таком варианте.
На всякий случай лучше быть готовым к любому возможному исходу сценария, но имейте ввиду, что на все варианты времени нет.
Как говорится, время не существует.
Здесь нужна еще одна иллюстрация из области музыки, касающаяся устройства музыки. Как известно, музыкальное произведение, так же, как и обычная речь, состоит из фраз. В отличие от обычной речи, музыкальные фразы подчинены временному порядку. Музыка имеет систему повторений, не свойственную обычной, не стихотворной речи. Напомню, что речевые фразы, как и музыкальные, создаются Логосом. Логос представляет собой особый механизм в Третьем Нэн. Он расположен в тех же двенадцати комнатах, где хранится принятое восприятие. Именно Логос строит Песенки и Антипесенки при переходах из комнаты в комнату. В состоянии Стоп Логос стоит и безмолвствует. Но при этом внутри него происходит активная деятельность. Слова, как бактерии в штамме, или как снежинки в стеклянном шаре, пребывают в непрестанном хаотическом движении. Некоторые из этих снежинок оказываются очень близко возле центра восприятия, некоторые летают где-то в глубине. Те слова-снежинки, которые скопились возле сцены восприятия, выстраиваются в очередь. И, когда Логос открывается, эти снежинки в соответствии с заранее выстроенной очередью вываливаются из него. И мы произносим мысленный текст. Если мы подключим к мысленному тексту наше тело, то оно произнесет фразу. Или издаст последовательность звуков на музыкальном инструменте. Я сделал это описание, не относящееся прямо к теме, для того, чтобы проиллюстрировать тот факт, что и речь, и исполнение музыки являются результатом действия одного и того же механизма. Это описание нужно для того, чтобы понять, как устроены музыка или стихи, и почему они так устроены.
Музыка состоит из ритмических фраз одинаковой длины. Каждая фраза состоит из кратного двум или трем количества тактов. То есть все время такта бессознательно разбивается на 2, 3, 4. 6, 8, 12, 16, 24, 32, 48 или 64 такта. Именно так, примерно на две-три части, потом каждая еще раз на две-три, каждая получившаяся часть делится еще на две-три части и так до бесконечности. Не знаю в точности почему, но реально троичное разбиение случается только один раз. Почему-то нет размера такта, кратного девяти. И нет размеров, кратных простым числам типа 5, 7 11, 13 и так далее. Конечно, музыкант может заставить себя, сделать над собой усилие, и приучить себя делить музыку и на 5, и на 13, но это будет противоестественное деление. Придется составлять фразы из неровных пар, например, 4 + 1, 4 + 3, 8 + 1 и тому подобное. В общем, не очень важно как именно строится это разделение, важно понять, что музыкальные фразы состоят из самых мельчайших единиц, на которые только способен Логос и этих единиц в одном такте может быть много. Очень много. Может быть несколько сотен.
Иными словами, и речь, и музыка могут иметь очень длинные предложения, состоящие из очень большого количества слов. В конце каждого предложения есть точка, соответствующая началу следующего музыкального такта.
Вы наверняка замечали, что разным людям свойственно строить фразы разной длины. Некоторые предпочитают говорить длинными предложениями, а некоторые - короткими, напоминающими команды или директивы. Длина фразы зависит от того, на каком уровне Логос строит эту фразу. Чем выше уровень, тем длиннее фраза. Поэтому и речь, и музыка бывают как низкоуровневыми, так и высокоуровневыми. Есть музыка, которая быстро возвращается к своему началу. Есть длинная и сложная музыка. А есть и такая, что начинается в одном месте, а когда и чем закончится, никто заранее не знает.
В общем, музыка двигается по кольцу. Это движение по кольцу занимает время. Если представить себе полную музыкальную фразу в виде замкнутой окружности, то эту окружность, как и все прочие окружности можно характеризовать радиусом. Но в отличие от окружностей на геометрических поверхностях, радиус музыкальной фразы будет "радиусом времени", требуемого для полного свершения музыкальной фразы. Точнее, так как никакой окружности музыки на самом деле нет, можно говорить о радиусе некоторого циклического процесса, развернутого во времени, одним из проявлений которого является музыка или речь. Этот процесс не есть тот процесс, который идет в Логосе. Логос сам подчинен этому процессу, он лишь готовит составные кирпичики мыслей и вываливает их наружу, как из рога изобилия, в состоянии Ход. Процесс - это то, о чем мы на самом деле говорим. И у того предмета, о чем мы говорим *, есть Радиус Времени.
Музыка всегда о чем-то говорит. Короткая музыка сильна и директивна. Если взять для начала короткую музыкальную фразу, а затем ее удлинять, то удлинение придется делать целыми парами или тройками тактов, так как музыка имеет групповое строение. То есть музыка удлиняется большими последовательностями тактов. При удлинении музыки происходят скачки в области смысла исполняемой музыки. Если слушатель внимательно следит за развитием музыкального произведения, то во время скачка смысл, которым он воспринимает музыку, также поднимается на уровень выше. К сожалению, музыка не может силой поднять слушателя на более высокий уровень. Если слушатель не захочет подниматься сам, в его представлении длинная фраза просто разобьется на серию коротких. При этом он утратит связь с глубинным смыслом исполняемой музыки. А музыка пойдет себе дальше уже без него. Музыка отдалится. Она пойдет по более длинному Радиусу Времени. И станет наблюдаться как бы с более длинного расстояния.
В общем, этот неожиданный экскурс в теорию музыки мне понадобился лишь для того, чтобы сделать одно простое утверждение. Удаленность эманаций мира от разумного существа определяется Радиусом Времени этого существа. Чем больше Радиус Времени разумного существа, тем ближе он к непосредственному восприятию эманаций мира.
Вывод из всего сказанного мной на эту тему следующий. Если вы хотите подняться на уровень непосредственного восприятия мира, увеличивайте свой Радиус Времени. Музыка является конкретным примером того, как это сделать практически.
* Для еще большей конкретизации этого загадочного "предмета разговора", могу добавить, что, например, "песенки" и "антипесенки" указывают на отношение к Истине, поэтому Радиус Времени "предмета разговора" - это и "радиус Истины" в определенном контексте понимания.
В общем, так или иначе мы приходим к пониманию того факта, что мы, как разумные существа, являемся выразителями и творцами некоего "космического смысла". То, чем "космический смысл" проявляет себя, можно условно считать набором директив.
Рисунок 61. Директивы
Наша чувствительность к этим директивам напрямую зависит от уровня нашего восприятия.
Если мы не находимся в прямом контакте с "космическим смыслом" и не причастны к нему непосредственно, "космический смысл" проявляет себя в нашей жизни, как набор разнообразных внешних сил. При этом мы не только подвергаемся действию этих сил, но и сами можем создавать и оказывать такое же действие на прочие разумные существа и на сам "космический смысл".
Термин "космический смысл" звучит очень пафосно и наводит на мысль о непостижимой божественной воле. Для того, чтобы такая иллюзия не возникала есть, хорошее название для "космического смысла". Это Намерение.
Итак, мы можем подчинятся чужому Намерению и создавать собственное Намерение. И собственное и не собственное Намерение всегда есть одно и то же самое Намерение. Намерение, приводящее к Реализации. Реализация становится базой нового Намерения. Рассматривая цикл того, какими путями Намерение Приводит к Реализации, в Намерении можно повыделять разные группы, индивидуальное, коллективное, доступное, недоступное и прочие подвиды Намерения.
Рисунок 62. Самоподдерживающийся цикл реализации
Мы всегда действуем в суперпозиции всех Намерений, включая наше собственное. Можно сказать, что мы сформированы Намерением. Мы сами являемся Реализацией Намерения. И поэтому мы сами можем создавать Намерение. Но, хотя мы сами создаем Намерение, мы слишком маленькие, чтобы оказать заметное воздействие на космос. Даже наше общее коллективное Намерение почти не оказывает на него никакого влияния. Но для нашей индивидуальной жизни пласт коллективного Намерения имеет огромное значение. В этом коллективном Намерении участвуют все живые существа, растения, рыбы, птицы и даже те существа, которые могут не иметь явного физического тела.
Мы не видим Намерения в реальном мире. И даже понимание того факта, что мы не видим и реального мира тоже, а лишь пользуемся информацией о нем, поступающей от наших органов чувств, не изменит нашего отношения к действию Намерения и не позволит нам на него повлиять. Намерение никак нельзя наблюдать непосредственно. Зато его можно создать и отправить в космос. Например, его можно направить и поместить в область коллективного Намерения.
Про Намерение еще можно сказать, например, что "по-другому вот никак". "Может быть только так, но никак иначе." Вроде бы, может быть все, что угодно, но вот произвольно что угодно как-то не получается. Но, вообще-то, Намерение - не тот предмет, о котором стоит говорить, потому что оно действует в безмолвии. Я не знаю даже как нарисовать Намерение, а не то, чтобы внятно рассказать о нем. Пожалуй, правы те, кто считает Намерение космическим законом, которому подчиняется весь видимый и невидимый мир. При этом вполне можно считать весь видимый мир тюрьмой в которую заключены все живые существа.
С учетом последнего тезиса, приоткрою одну завесу. Намерение проявляет себя в виде команд. Вы сами можете отдать команду Намерению, и эта команда волшебным образом будет исполнена.
Надеюсь, это даст вам некоторое понимание, что не все так безнадежно.
А я, лично, желаю вам правильного понимания и заведомых успехов в этом загадочном деле.
Автор Книги.