Люди постоянно проявляют друг по отношению к другу дискриминацию по разным видам признаков. По расовым, гендерным, профессиональным, имущественным, религиозным, да и вообще по любым наборам признаков, какие они только могут выделить. Одна из причин дискриминации как таковой, во всех ее видах, это некое фундаментальное непреодолимое различие между людьми.
Например, некоторые люди убили и съели бога, а его кости закопали. Спрятали. Сейчас никто не знает, где они спрятаны. Другие люди не участвовали в этой трапезе. Они не ели плоть бога и не пили его кровь. Люди, съевшие бога, пытаются скрыть от всех, включая самих себя, факт, что они где-то спрятали кости съеденного бога. Люди, которые не участвовали в поедании бога, имеют шанс эти кости обнаружить. Непримиримое противоположное отношение к этой лжи лежит в основе дискриминации.
Гипотеза, что кости бога можно обнаружить, вполне закономерна. Если плоть бога была съедена, а кровь выпита, то после этого его кости сами посебе уже никак не могли исчезнуть из заваленной камнем пещеры.
Когда случается дискриминация, конечно же, никто явным образом не обсуждает факт, что где-то спрятаны кости бога. Вместо этого на первый план выходят другие вопросы. Например, цвет кожи, вид одежды, различия в речи и поведении, чужие капиталы и тому подобное. Но несмотря на отвлеченность обсуждаемой темы, для кардинального расхождения во мнениях всегда существует особая тайная причина, которую никто не возьмется озвучивать. Как только дело доходит до этого загадочного умалчивания, конструктивизм полностью исчезает и начинается непреодолимая дискриминация. Формы этой дискриминации бывают самые разные, кто-то гордится, что съел бога, а кто-то наоборот, считая это грехом и пороком, испытывает неустраняемый стыд.
Факт невозможности вскрыть истинный характер таких противоречий является причиной того, что конструктивное противоречие превращается в бескомпромиссную дискриминацию.
Связь конкретной дискриминации с фактом съедения бога чаще всего не очевидна. Например, можно взять самый одиозный пример дискриминации, например, дискриминацию по гендерным признакам, Я возьму самый простой пример такой дискриминации, отказ мужчин признавать женщин равными в правах. Связь в этом случае состоит в том, что на самом деле не все без исключения мужчины подвергают женщин дискриминации, а только лишь некоторое их большинство. Существует некоторое меньшинство, которое этого не делает. Не сложно догадаться, в чем состоит разница между этими двумя группами мужчин, совершенно не различимых между собой по усредненной группе прочих признаков, не имеющей прямого отношения к дискриминации женщин. Я имею ввиду, что эти две группы могут иметь любой цвет кожи, любое имущественное состояние, иметь разные политические взгляды и так далее. Ни один их наборов таких признаков не является фактором, приводящим к дискриминации женщин. Ни один. Кроме спрятанных костей убитого бога.
Если бы костей не осталось, то у людей через какое-то время пропала бы причина уличать друг друга в том, что некоторые из них когда-то давно съели бога и дискриминации бы не было. Дискриминация рассосалась бы сама по себе.
В синагоге Капернаума Иисус объясняет, что он — истинный хлеб с неба. Развивая тему, Иисус говорит: «Хоть ваши отцы и ели манну в пустыне, они все равно умерли». Себя же самого Иисус называет «живым хлебом, сошедшим с неба». Он продолжает: «Кто ест этот хлеб, тот будет жить вечно. Этот хлеб — моя плоть, которую я отдам за жизнь мира» (Иоанна 6:48—51).
Он говорит: «Если вы не едите плоть Сына человеческого и не пьете его кровь, то не имеете в себе жизни. Кто ест мою плоть и пьет мою кровь, тот имеет вечную жизнь... Ведь моя плоть — истинная пища и моя кровь — истинное питье. Кто ест мою плоть и пьет мою кровь, тот — в единстве со мной» (Иоанна 6:53—56).
Есть распространенное объяснение таких слов Иисуса, типа, люди древности не могли понять истинный смысл того, как достичь духовного единения с богом иначе, чем через людоедство. Я считаю этот тезис глупостью. Во времена Иисуса уже были развиты математика, физика, философия. Пифагор, древнегреческий философ, математик и мистик, создатель религиозно-философской школы, умер за 500 лет до рождества Христова (в 490 году). За триста лет до рождества Христова Аристотель заложил основы естественных наук, Архимед использовал расчеты с учетом физических характеристик тел, стоики сформулировали вполне современное определение классической силы, Буддизм существовал уже несколько тысячелетий, все это свидетельствует, что древние люди были вполне способны воспринять прямой смысл процедур воссоединения с богом. Так что Иисус говорил не в переносном или символическом смысле. Он дал людям прямое указание на то, чтобы они съели его и выпили его кровь. Что они, безусловно, сделали в точности, так как верили ему.
У Иисуса не было никаких рациональных причин говорить двусмысленными символическими аллегориями. Он мог называть вещи прямо. И он так и поступил.
Люди сделали, как учил Иисус. Но вот про кости он не сказал ничего. Это и стало источником проблемы, приведшей людей к взаимной дискриминации.
«Кровь Иисуса на мне,
Кровь Иисуса на тебе,
Кровь Иисуса на нас,
Дьявол, ты не можешь ничего! (О-о-о!)»Церковное пение.
«Кровь Его на нас и на детях наших!»
Самопроклятие евреев.
Еще немного жаль Джордано Бруно. По сути, история, которая с ним произошла, это та же самая история, которая произошла с распятием Иисуса. Древняя форма радикальной дискриминации.
..все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душою ее, с кровью ее, не ешьте; (Быт.9:3,4)
..только строго наблюдай, чтобы не есть крови, потому что кровь есть душа: не ешь души вместе с мясом; 24 не ешь ее: выливай ее на землю, как воду; 25 не ешь ее, дабы хорошо было тебе и детям твоим после тебя, если будешь делать справедливое пред очами Господа. (Втор.12:23-25)
Кровь агнца на дверях еврейских домов служила знаком того, что в этом доме находятся люди, которые принадлежат к Его народу и доверяют свою жизнь Богу.
И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. (Исх.12:13)
Поэтому, как ни крути, права женщин неразрывно связаны со свободой вероисповедания.
Результаты всеукраинского социологического исследования “Украинские ландшафты дискриминации”, проводившегося во всех регионах Украины (кроме оккупированных территорий). Исследование проведено Исследовательским бюро SocioLogist для Информационного центра «Майдан Мониторинг» при поддержке Европейской комиссии.
Кстати, количество женщин, не считающих свою дискриминацию, так сказать, "естественной", примерно равно количеству мужчин, не видящих причин для дискриминации женщин.